Historia de Ura
Hitos documentales más significativos de Ura, incluyendo el Monte Majadal. Cronología realizada en base a documentos, noticias, archivos, recuerdos personales y la memoria de Luisi y de Chuchi.
Paleolítico medio
El valle del Arlanza presenta ocupaciones de neandertales. Es lícito pensar que estuvieron aquí.
Calcolítico
Prospecciones arqueológicas han detectado asentamientos de la primera edad de los metales en los altos del desfiladero.
Edad del Bronce
Se han encontrado restos cerámicos e industria lítica de este periodo.
Edad del Hierro
Asentamiento de tribus celtibéricas (probablemente turmódigos) en el cerro de El Castillo.
Época Romana
Romanización del antiguo castro celtíbero debido a su valor estratégico como paso entre el valle del Arlanza y el de Tabladillo.
Alta Edad Media
Quizá el momento más importante de la historia del lugar: El Alfoz de Ura
Integración en redes monásticas y jurisdiccionales
La zona queda dentro de dinámicas patrimoniales y jurisdiccionales vinculadas a grandes instituciones del Arlanza.
Baja Edad Media
Como en buena parte de Castilla, estos siglos estarían marcados por crisis demográficas (pestes del siglo XIV) y reorganización del poblamiento.
Antiguo Régimen
Ura funciona dentro del sistema concejil castellano. El Monte Majadal como expresión del régimen comunal propio del Antiguo Régimen: Organización concejil; Aprovechamientos comunales (pastos, leña, carboneo); etc.
Reformas liberales, desamortizaciones y transformación rural
Reformas liberales; Posibles intentos de enajenación parcial del comunal; Reorganización administrativa; Integración en el nuevo Estado liberal; Cambios fiscales y judiciales.
Sociedad rural tradicional y modernización inicial
Continuidad de economía agraria. Electrificación rural. Guerra Civil y posguerra.
Éxodo rural y fin del modelo tradicional
Muchos de los vecinos que quedaban se fueron a vivir a las ciudades.
Infraestructuras y reorganización comunitaria
Mantenimiento del núcleo. Uso estacional.
Siglo XXI
Rehabilitación de muchas viviendas y aumento del número de habitantes.
Hubo en Ura una pequeña piedra insertada en el muro de la "Casa de la Maestra", que tenía una inscripción romana datada en el siglo II de nuestra era.
O LA OVT V XX Trágicamente, la piedra fue destruida en las obras de reforma de esa casa. La IA de Google genera la hipótesis de: <b>O LA</b>: "O" es probablemente la abreviatura de O(ptimo) ("excelente" o "óptimo"), una fórmula dedicatoria común. "LA" podría ser la abreviatura de un cognomen o un nombre de lugar, quizás LA(ertius) o LA(nuvium). <b>OVT</b>: Esta línea por sí sola es muy probablemente el nombre principal del difunto, probablemente un cognomen local o indígena como Poutius o Coutius, que era frecuente en las provincias romanas del siglo II d.C. <b>V XX</b>: Esta línea es la más clara y estándar: V(ixit) ("Vivió") XX (20 años). Concluye diciendo que es altamente probable que el fragmento de estela pertenezca a un individuo llamado Coutius u Ovt[ius], de origen local pero con plena integración en la sociedad romana, que falleció a los 20 años. La combinación de un nombre local y la fórmula latina estándar Vixit annos XX es muy coherente con el contexto histórico y geográfico del entorno de Clunia Sulpicia. Solamente es una propuesta generada por una IA. Quizá un día algún humano versado en epigrafía romana pueda darnos una opinión académica.
Primera mención de Ura como “territorio” en la documentación altomedieval del pacto de obediencia prestado a la abadesa de S. Mames de Ura, recogido en el Cartulario de San Pedro de Arlanza.
TRADUCCIÓN DESPUÉS DE LA INTRODUCCIÓN. Por esta razón, inflamados por el ardor divino, he aquí que todos nosotros, los que abajo firmamos o haremos signo, hemos pactado con Dios y con vos, señora y madre nuestra Eufrasia, en honor de San Mamés y de Santa Columba o de San Miguel arcángel, cuyas reliquias reposan depositadas junto al borde del río Ura, en el suburbio de Tabladillo, para que, conforme a la autoridad sancionada por los santos padres precedentes, vivamos reunidos en un solo cenobio recientemente llamado de San Mamés, con Cristo como guía, y cumplamos sin excusa todo lo que, con la ayuda de Dios, quisierais ordenarnos para la salvación de nuestras almas. Y si alguno de nosotros murmurara contra tu mandato, susurrando, siendo contumaz o desobediente, entonces tengas potestad de reunirnos a todos y de leer la regla ante todos, probando públicamente la culpa, y que cada cual reciba azotes o excomunión según la gravedad de su falta. Pero si —lo que no debe creerse— tú, señora, que Dios no lo permita, procedieras injustamente, con soberbia, con ira, o mostrando favoritismo hacia una y odio hacia otra, mandando a una y despreciando a otra, entonces tengamos también nosotras potestad —sin soberbia ni ira— de presentar queja cada una a nuestra prepuesta, y que la prepuesta te exponga humildemente nuestras quejas; y tú nos mandes escucharlas con paciencia y humillar tu cerviz a la regla común, corrigiendo y enmendando. Y si no quisieras corregirte, tengamos potestad de invitar a abades de otro monasterio para que ante ellos seas corregida y cumplas la regla que nos has impuesto; y para que nos reconozcas humildes y obedientes, y nos ofrezcas a Cristo sin mancha. En cuanto a los términos de San Mamés y de San Miguel y de Santa Columba, desde Miranda hasta el valle de Biriel, con nombres, montes, tierras, viñas y molinos, todo en su integridad. Y si algún hombre quisiera quebrantar esta escritura, devuelva el doble de todo lo que haya tomado en un lugar semejante; y a la parte del rey entregue diez libras de oro. Pero esta escritura permanezca firme. En el nombre del Señor, para seguir la regla arriba dicha, yo, Eufrasia, allí donde me corresponde humillar mi cerviz, consiento en esta santa regla y me entrego a mí misma, cuerpo y alma, a Dios y a San Mamés, con todos mis bienes, todo cuanto me haya correspondido por herencia de mis padres. Y de los bienes inmuebles concedo la iglesia llamada de San Quirico, con edificios, tierras, huertos, manzanares y dehesa de pastos, con todas sus prestaciones, humedales y eras; y la serna de San Quirico y otras sernas; y la heredad en la villa llamada Cebrecos, para que desde ahora y en adelante quede incorporada al monasterio de San Mamés. Y si alguno de mis herederos o cualquier autoridad real, o alguno de mis parientes, intentara sustraer algo, devuelva el doble de todo lo que haya querido quitar, y entregue a la parte del rey cinco libras de oro, y esta escritura permanezca firme. Amén. En el nombre de Cristo. Yo, Fernando Gundesálviz, y mi esposa Sancha, para remedio de nuestra alma y de la de nuestros padres, concedemos al atrio de San Mamés y a las consagradas a Dios que allí sirven, la iglesia llamada de Santa Eugenia virgen y de Santa María Virgen, con edificios, tierras, viñas, huertos, manzanares y dehesa de pastos, con todas sus prestaciones, para que de aquí en adelante tengáis licencia de disponer de todo ello en nombre de Cristo. También fijamos sus términos: desde el valle de Biriel hasta la serna del conde; por otro lado hasta el alar; y por la tercera parte hasta el Arlanza. Y si alguno de mis hijos, nietos, parientes o cualquier hombre quisiera inquietar esta donación, devuelva el doble de todo lo que intente quitar, y entregue a la parte del rey ocho libras de oro. Hecha la carta de testamento o pacto en el día sexto antes de las calendas de febrero, en la era 968, reinando el serenísimo príncipe Alfonso, al comienzo de este testamento. Posteriormente fue recuperada y confirmada por el príncipe Sancho en León, y por su conde Fernando Gundesálviz en Castilla. María, abadesa, confirma. Auria confirma este pacto. Nobilia confirma. Munio, presbítero titular, confirma. --- El historiador Luis Alfonso Tejada dejó escrito en un artículo en los "Ecos De la Villa" (diciembre 2021) que "En vez de acogerse a alguna de las reglas monásticas tradicionales, ellas decidieron elegir sus propias normas, mostrando una independencia de carácter propia de las gentes indómitas de la frontera." En la tesis doctoral "La colección diplomática del monasterio de San Pedro de Arlanza. Formación y trayectoria evolutiva" de Paloma Juárez se expone que puede entenderse este documento como fundacional o re-fundacional. En el estudio que hace Francisco Reyes (Universidad Rey Juan Carlos) titulado DEL ARLANZA AL DUERO. ARqUEOLOGÍA DEL SECTOR MERIDIONAL DEL CONDADO DE CASTILLA EN EL SIGLO X, expone que probablemente el Monasterio de San Mamés tuviera su origen entre los siglos VI y XI.
El conde Fernán González dona al monasterio de San Mamés de Ura la iglesia de Santa Eugenia y delimitan sus términos,
Esto hace suponer que Ura perdería ya su Alfoz y la gobernanza sobre los pueblos sobre los que tenía jurisdicción (Puendura, Covarrubias, Castroceniza, Cebrecos, Tordueles...)
El texto del diploma fundacional del Infantado por el conde Garcías Fernández (hijo de Fernán González), lo indica claramente: "Villas que videlicet donamus tibi filia:— De Ura: Retorta, Retonda et Ceresolos et Quintaniella de Fiamio—" "Estas son las villas que te donamos, hija.De Ura: Retuerta, Redonda, Cerezuelos y Quintanilla de Fiamio (Valdamio) [...]"
Cuentan las crónicas musulmanas con mucho detalle (y brevemente las cristianas) que ese día tuvo lugar en las faldas de las peñas de Cervera una batalla entre los ejércitos de Almanzor y los del conde Sancho García de Castilla.
Esa batalla se conoce con el nombre de "La Arrancada de Cervera", o de Yarbayra, que es el nombre que dieron los musulmanes a estas peñas. Aunque al comienzo de la batalla eran los cristianos quienes parecían tener la victoria a su alcance, un cambio en la estrategia de Almanzor hizo que los castellanos, leoneses y navarros tuvieran que huir. Las crónicas dicen que fueron perseguidos durante 10 millas, lo cual encajaría con el momento en que pudieron entrar a refugiarse en el desfiladero entre Castroceniza y Ura, aunque este dato no está detallado. https://www.condadodecastilla.es/historia/batallas/1000-batalla-de-cervera/ Para saber más sobre la turbulenta vida del conde Sancho García: https://historia-hispanica.rah.es/biografias/18388-sancho-garcia
El Monasterio de San Mamés de Ura (hoy desaparecido) es agregado por donación al poderoso Monasterio de San Pedro de Arlanza.
Diego Álvarez, junto con su esposa doña Toda, realizaron dos donaciones al monasterio de Arlanza, la iglesia de San Salvador y la villa de San Mamés (1042), incluyendo a campesinos que pasaron a depender del monasterio de Arlanza. [...] est in villa que vocitant Sancti Mametis, et ipsa villa ab omni integritate, id est, terras, vineas, casas, cum ingressus et regressus, et omnes habitantes in eas [...]
Monnina dona al monasterio de San Pedro de Arlanza (a su abad Auriolo) toda su heredad en Montecálido, Uranave y San Mamés de Ura.
Libro Becerro de Arlanza. Cartulario de Arlanza. TRADUCCIÓN AL CASTELLANO Bajo la santa e indivisible Trinidad —Padre, Hijo y Espíritu Santo— en la cual creo de corazón y confieso con la boca: Yo, Monnina, a ti, el abad don Auriolo, y a toda la comunidad del cenobio de los hermanos de los santos Pedro y Martín, me ha parecido bien y así lo he acordado; sin que me haya compelido poder alguno de gente ni por instigación de nadie, sino por mi propia voluntad, con mente sana y por libre decisión de mi albedrío, para remedio de mi alma, ofrezco, entrego y concedo toda mi heredad, íntegra, que tengo en Montecálido o en Uranave, esto es, junto a la iglesia de San Mamés: campos, viñas, huertos, molinos, casas, y todo cuanto pude aumentar; lo concedo y lo entrego en manos de quienes sirven a San Pedro y a San Martín, tanto en vida mía como después de mi muerte; y todo lo que de ello quisiereis hacer, en nombre de Dios, tengáis potestad, de modo que nadie se atreva a inquietaros por ello. Y si alguien, cosa que en modo alguno creemos que haya de suceder, quisiera ir contra esta carta de testamento para inquietaros, ante todo venga sobre él la ira de Dios omnipotente; sea anatema en presencia del Señor y de sus ángeles y de todos los santos cuyas reliquias allí están, y comparta suerte con Judas, que entregó al Señor, en el lugar inferior; y si algún rebelde osare insistir contra la parte de este monasterio, devuelva al abad don Auriolo —o a quien rija el monasterio— otro tanto en doble (es decir, el doble); y este testamento permanezca firme e indisoluble; y entregue al rey C libras de oro en concepto de coto (multa). Hecha la carta de testamento y tradición el II día antes de las calendas de diciembre (es decir, 30 de noviembre), en la Era 1082, reinando el rey Fernando en León y en Castilla y asimismo en Galicia, con su esposa Sancha. Yo, Monnina, que otorgué esta carta de testamento, y al releerla la reconocí, la corroboré con mi mano. Oveco confirma. — Munnio confirma. — Gelca confirma. — Yo, el rey Fernando, confirmo. --------- TEXTO ORIGINAL EN LATÍN Sub sanctae et individuae Trinitatis, Patris et Filii et Spiritus Sancti, quo corde credo et ore profero. Ego Monnina, tibi abbas domno Auriolo vel omni collegio cenobii fratrum Sanctorum Petri et Martini, placuit mihi atque convenit, nullumque gentis imperium nec suadentis articulo, sed propria mihi accessit voluntas, sana mente et propria liberatione arbitrio, pro remedio animae meae offero, trado atque concedo omnia mea hereditate ad integritate quod habeo in Monte Calido sive in Uranave, id est, ad ecclesiam Sancti Mametis: agros, vineas, ortos, molinos, domos vel omnia quae augmentare potui; concedo et trado in manibus deservientibus Sancti Petri et Sancti Martini, tam in vita mea quam et post obitum meum; et quicquid exinde facere volueritis, in Dei nomine habeatis potestatem, ut nullus homo proinde inquietare vobis praesumat. Quod si quis sane, quod fieri minime credimus, contra hanc cartulam testamenti aliquis vobis inquietare voluerit, in primis ira Dei omnipotentis veniat super eum; sit anathema maranatha in conspectu Domini et angelorum eius sive omnium sanctorum quorum reliquiae ibi sunt; et cum Iuda, qui Dominum tradidit, participium percipiat in inferiori loco. Et si rebellis aliquis ausus fuerit instare contra partem huius monasterii, reddat tibi abbas domno Auriolo vel cui monasterium regerit alium tantum in duplo; et hoc testamentum firmum atque indissolubile permaneat; et ad regem C libras de auro in caut(o). Facta carta testamenti atque traditionis II Kalendas Decembris, Era MLXXXII, regnante rex Fredinando in Legione et in Castella seu qui in Gallecia, coniuge sua Sancia. Ego Monnina, qui hanc cartulam testamenti tradidi et relegendo agnovi, manu mea hoc roboravi. Oveco cf. — Munnio cf. — Gelca cf. — Ego rex Fredinandus cf.
El rey Alfonso VII realiza la donación de la villa de Ura al Monasterio de Santo Domingo de Silos.
Parece que en este momento pasa de depender del monasterio de San Pedro de Arlanza, a depender del monasterio de Santo Domingo de Silos. Este documento probablemente pasó al archivo arlantino desde la permuta que realizaron en 1433 Silos y Arlanza, en virtud de la cual las villas de Ura y Castroceniza pasaron a Arlanza a cambio de San Juan de Tabladillo (Santibáñez del Val). Aunque hay un documento conservado en el archivo del monasterio de Silos que detalla la permuta que en 1043 hicieron entre el monasterio de Arlanza con el de Silos –que afectó tanto a la situación económica como territorial– del lugar de Santibáñez del Val, propiedad de Arlanza, por los de Ura y Catroceniza.
Ura aparece mencionado en la bula del papa Urbano III al confirmar las posesiones de Silos.
"...De villas, videlicet, Tablatellum, cum toto suo alfoz; et Ortam cum ómnibus pertinencias suis... Senovam, Brazuelas; Villam Novam; Alcazar, Anguix, Guimara, Mercadiello, Briongos, Ura, Uronave... cum suis pertinencias eraum..."
El rey Alfonso X el Sabio confirma la donación de Alfonso VII, ratificando que Ura es propiedad del abad y los monjes de Silos.
Según un informe elaborado por AGALSA, en el Becerro de las Behetrías, año 1352, Ura figura como lugar de abadengo, pero sus habitantes tenían fuero de caballeros, que había reconocido el propio abad silense.
Es decir: los vecinos no eran simples campesinos dependientes, sino que gozaban de una condición jurídica privilegiada (fuero de caballeros). (Yo he buscado en el libro Becerro de las Behetrías y no he encontrado esa referencia).
Construcción de la actual Iglesia de San Martín Obispo
Aunque conserva una pila bautismal románica y algunos canecillos del siglo XII, el templo actual es mayoritariamente gótico con una característica espadaña, bajo la cual los expertos consideran que están los cimientos de la iglesia románica. Se suele decir que los lugares que conservaron sus templos románicos fue porque no tenían una economía lo suficientemente fuerte como para destruir lo viejo y construir uno gótico. En Ura parece que lo intentaron, aunque el interior de la nave da a entender que se aspiraba a una obra mayor.
Un documento episcopal de 1421 nombra a Garci Fernández, clérigo de Ura, titular del beneficio de San Pedro de Mercadillo. El acto lo firma el obispo Pablo de Santa María, figura clave del Burgos del siglo XV.
El 22 de abril de 1421, en Burgos, el obispo Pablo de Santa María —también canciller mayor del rey— otorgó la colación canónica del beneficio de la iglesia de San Pedro de Mercadillo a Garci Fernández, clérigo de Ura. El beneficio había quedado vacante por la ausencia prolongada (más de ocho meses) de su anterior titular, Alfonso Fernández de Pinilla de Trasmonte, lo que, conforme a las constituciones del obispado, provocaba su pérdida. El obispo inviste formalmente a Garci Fernández “por tradición de nuestro anillo” y le concede todos los frutos, rentas, diezmos y derechos asociados al cargo, ordenando bajo pena de excomunión que se le ponga en posesión efectiva. El documento incluye cláusulas habituales: posibilidad de impugnación en el plazo de nueve días y nulidad automática si el beneficiado fuese “público concubinario”. Para la historia de Ura, el dato es significativo. No se trata aquí de una referencia fiscal, sino personal: en 1421 existía un clérigo identificado como “de Ura” que accedía a un beneficio parroquial dentro de la diócesis burgalesa. Ello confirma la integración de la comunidad en la estructura eclesiástica del territorio y muestra la movilidad clerical en el entorno del valle del Arlanza a comienzos del siglo XV. El firmante del documento, Pablo de Santa María —nacido Salomón ha-Leví, rabino mayor de Burgos antes de su conversión— fue una de las figuras más influyentes de la Castilla del Quinientos temprano y está enterrado en la colegiata de Covarrubias, a pocos kilómetros de Ura, lo que añade un contexto territorial inmediato a este episodio documental. --- Cartulario de Covarrubias, página 307.
Los monasterios de Silos y Arlanza se intercambian algunas propiedades.
El obispo de Burgos da licencia a los monasterios de San Pedro de Arlanza y de Santo Domingo de Silos para que realicen la permuta de la iglesia de Tormillos, los lugares de Ura y Castroceniza, las heredades de “pan llevar” que el monasterio de Silos tenía en Nebreda, Cebrecos, Puentedura y Quintanilla del Coco y la heredad de Robredillo, a cambio del lugar propiedad del monasterio de Arlanza, Santibáñez con la iglesia y todas las propiedades que el monasterio de Arlanza allí tuviera. Cartulario de Arlanza
Ura figura en un privilegio de Enrique IV que confirma al monasterio de Espeja un juro de heredad. Se le asignan 400 maravedíes de sus tercias, prueba de su integración fiscal y eclesiástica en la Castilla del siglo XV.
El 8 de diciembre de 1470, en Segovia, Enrique IV de Castilla otorgó un privilegio por el que confirmaba al Monasterio de San Jerónimo de Espeja un juro de heredad de 27.000 maravedíes anuales, previamente cedido por Juan de Briones, criado del rey. Esto no significa que Ura tuviese que pagar a ese monasterio, sino que la parte del diezmo que correspondía a la Corona —las tercias reales— fue asignada por el rey al monasterio, que pasó a percibir esa renta en su lugar. Así, la renta quedaba situada sobre diversas tercias reales (dos novenos del diezmo que correspondían a la Corona). En el bloque que “andan en renta con el arcedianadgo de Palençuela”, el documento detalla literalmente: “de las dichas tercias de Sant Pedro de Mercadillo los dichos mill mrs.; e de las dichas tercias de Tajada los dichos tres mill mrs., e de las dichas tercias de Briongos los dichos trezientos mrs., e de las dichas tercias de Retuerta los dichos dos mill mrs., e de las dichas tercias de Tordeheles los dichos mill mrs., e de las dichas tercias de Rabe los dichos dos mill mrs., e de las dichas tercias de Castrozeniza los dichos trezientos mrs., e de las dichas tercias de Ura los dichos quatrocientos mrs., que son los dichos diez mill mrs.” En este reparto, Ura aporta 400 maravedíes, lo que representa aproximadamente el 4 % del total del bloque (10.000 mrs). La comparación muestra su posición económica relativa: Tajada: 3.000 mrs (30 %) Retuerta: 2.000 mrs (20 %) Rabe: 2.000 mrs (20 %) San Pedro de Mercadillo: 1.000 mrs (10 %) Tordeheles: 1.000 mrs (10 %) Ura: 400 mrs (4 %) Briongos: 300 mrs (3 %) Castroceniza: 300 mrs (3 %) Si las tercias equivalían a 2/9 del diezmo, esos 400 maravedíes implican —como orden de magnitud— un diezmo valorado en torno a 1.800 maravedíes y una producción anual estimable cercana a 18.000 maravedíes. La referencia es estrictamente fiscal, pero su valor histórico es claro: en 1470 Ura aparece como núcleo productivo activo, con diezmo tasado y plenamente integrado en la red tributaria y eclesiástica castellana de fines del siglo XV. -- Documento en el Cartulario de Covarrubias, página 342.
Sentencia del alcalde mayor entregador sobre el paso de los ganados de la Mesta por los términos de los lugares de Castroceniza y Ura.
Sentencia contra el Lugar de Castroceniza dada en 30 de Noviembre de 1496 en que condena el que amojonen las cañadas que pasan por los términos de dicho lugar y el de Ura, y a que dejen pasar libremente a los ganados por sus términos. https://pares.mcu.es/ParesBusquedas20/catalogo/description/5260870?nm
Comisión al presidente de la Audiencia de Valladolid para que resuelva la apelación en el pleito de los concejos de Retuerta, Ura y Castroceniza con la iglesia de San Cosme y el concejo de Covarrubias.
No entiendo nada de nada de esta caligrafía https://pares.mcu.es/ParesBusquedas20/catalogo/description/1645882
Que los concejos de Retuerta, Ura y Castroceniza dejen a los monjes del monasterio de Santo Domingo de Silos, que se aprovechen de sus términos como tenían por costumbre...
Que los concejos de Retuerta, Ura y Castroceniza dejen a los monjes del monasterio de Santo Domingo de Silos, que se aprovechen de sus términos como tenían por costumbre, y en caso de alguna alegación por parte de aquellos, que se presenten en la Audiencia de Valladolid dentro del plazo señalado.-Consejo. https://pares.mcu.es/ParesBusquedas20/catalogo/description/1646366?nm
Vra aparece en el Partido de Nebreda. Número de vecinos pecheros: 27 *
Los vecinos pecheros eran en la Corona de Castilla y León del Antiguo Régimen, desde la Baja Edad Media hasta el final de la Edad Moderna, aquellas personas que tenían que pagar impuestos. Habría otros vecinos "exentos" que por su condición no tenían que pagar impuestos. Censo extraído de: https://www.ine.es/prodyser/pubweb/censo_pecheros/tomo1.pdf Ura aparece en el Partido de Nebreda juntamente con Castro ceniza, Quintanilla del Coco, Barrio Suso, Briongos, Apenas y Satibánez del Val. * Recordemos que “vecino” es distinto de habitante. Un vecino fiscal suele equivaler a 4–5 personas reales (o más).
Hura. Todos los vecinos: 22 / Pecheros: 21* / Clérigos: 1 La población de “Vra” aparece dentro del Partido de Nebreda, juntamente con Acinas, Pontedura, Castroceniça, Santibañez del Val, Varrio suso, Briongos y Quintanilla del Roco
https://www.ine.es/prodyser/pubweb/censo_corona/Censo_Corona_T2.pdf (página 125) Como comparación Castroceniza tiene 48 vecinos, 47 pecheros, 1 clérigo * Recordemos que “vecino” es distinto de habitante. Un vecino fiscal suele equivaler a 4–5 personas reales (o más). Índice de Censos: https://www.ine.es/dyngs/PUB/es/index.htm?cid=1442
Tiene las tintas bastante desvaídas y casi no logro entender lo que pone.
Me cuesta mucho leer la hoja manuscrita. La adjunto en su copia original, y tratada digitalmente para facilitar su lectura. Me parece entender algo así como "lugar de Vra tiene al presente tres vecinos no más que se llaman Domº del oyo y Domingo de la Puente y Pedro de la Puente que son [no lo entiendo ¿pecheros?] y que no gozan de [¿?] privilegios ninguno y que en los lugares de mas vecinos ni hay hijo de alguna [¿?] persona que goze de privilegios por ser lugar [no consigo descifrar más] 10 de abril de 1651
Mencionado como "Hurra". No consigo entender el número de vecinos. Creo que es 2 y medio (o sea, 2 y una viuda).
Pocos días después de iniciadas las negociaciones de Utrech (29-01-1712) para poner fin a la costosa Guerra de la Sucesión española, el Obispo de Gironda, que pertenecía al gobierno de Felipe V como Director General de la Real Hacienda y como Gobernador del Consejo de Hacienda, envió una carta-orden fechada el 2 de marzo de 1712 a los superintendentes disponiendo que formaran un vecindario con todos los pueblos de su jurisdicción en el cual - Se incluyera al Estado Noble - Las viudas contaran como medio vecino - Se excluyeran los clérigos y pobres de solemnidad. https://www.ine.es/prodyser/pubweb/censo_campoflorido/Censo_Campoflorido_T1.pdf Censos en INE https://www.ine.es/dyngs/PUB/es/index.htm?cid=1442
Se activa un pleito entre Retuerta, Castroceniza y Ura por aprovechamientos, roturaciones y reparto.
El documento recoge autos, peticiones y alegaciones que muestran el valor económico del monte y la fragilidad de la costumbre comunal cuando aparecen aprovechamientos privados.
Impresionante testimonio de primera mano de cómo era Ura en aquel año, contado por sus vecinos a los encuestadores del Catastro.
El Catastro del Marqués de la Ensenada se puso en marcha por Real Decreto de Fernando VI para recabar toda la información de las localidades del reino y nos da una valiosa información sobre Ura. El objetivo final del Catastro era realizar una reforma fiscal «que sustituyera las complicadas e injustas rentas provinciales por un solo impuesto, la llamada Única Contribución» Constaba de 40 preguntas. El cuaderno dedicado a Ura, comienza así: <b>Lugar de Ura</b> En el lugar de Ura a siete días del mes de Mayo de mil setecientos cincuenta y dos, año del señor. Dn Manuel de Lides, Juez Subdelegado comparecieron en su Posada y a su presencia Pablo de Hayedo Alcalde Pedaneo y Manuel Camarero Procurador Sindico ¿? desde lugar, que componen su Ayuntam. Manuel Sanz y Juan Camarero Conde, ¿? nombrados por el para responder al Interrogatorio y estando así juntos a presencia de Dn Antonio Alonso Cura Rvdo en la Parroquia desde lugar por ello señor Juez se les tomó y recibió Juramento por Dios ¿? y ¿? señal de Cruz en debida forma. Y haviéndole echo según ese requexe, todos y cada uno ofrecieron decir verdad en lo que supiesen y les sea preguntado, y siéndolo por el tenor del Interrogatorio dela letra A. que les fue leydo respondieron a cada una lo siguiente - - - - - P. A la primera dijeron que este Pueblo se llama Ura - - - - A las muchas preguntas que les hacen responden con qué pueblos delimita Ura al Ábrego, al Cierzo, al Solano y al Regañón, y la extensión del pueblo y hablan del monte comunero poblado de monte de encina con algunas estepas y enebros, "que sirve para pastar los ganados". Hablan de la "Vellota para los que tienen Zerda, y haviendo abundancia entran algunos forasteros a comerla"... Hablan también de la leña que se corta "para la fabrica de carbón en cada año" y que se reparte a proporción de los vecinos de cada uno de los tres pueblos. Cuentan que Ura tiene otro pedazo de término comunero con Castroceniza, Quintanilla del Coco y Zebrecos, con una extensión de un quarto de legua de longitud y media de ancho, y unas cuarenta fanegas de sembradura, poblado de monte bajo de llagas, estepas, esquenos y pocos enebros y que solo sirve para pastar los ganados de los vecinos y la leña para el consumo de los vecinos. Y hablan de otro término comunero con Puentedura, Tordueles, Zebrecos y Castroceniza, de una legua de extensión y tres cuartos de ancho, también para pasto de ganados y la leña para el consumo de los vecinos. Las tierras de ura son de secano y de sembradura para todos los años las de mejor calidad, y para fructificar una sola cosecha. Y las demás calidades necesitan el año de descanso para barbecho. No hay viñas, sí parrales. No hay Bosques ni matorrales, sí una Hera y Montes para pastos de los ganados. Hay árboles de especie de Ciruela y de Nuez. Los de Ciruela y Parrales están en las tierras de primera calidad y los nogales en la tercera. "La medida de tierra que se usa en este pueblo es por fanegas o Zelemines, mas no pueden dar razón de los pesos o varas Castellanas de que cada una se compone, porque nunca así lo han practicado, y según su pericia digeron que la fanega ¿? calidad que se siembra todos los años sin ¿intermisión?, si es de Cañamones llena veinte y cuatro celemines, y de Zevada doce [...] estas dos especié es regularmente sembrarse las tierras de primera Calidad: la fanega de sembradura de segunda que con el año de Intermisión se siembra de trigo, llena la simiente doce celemines, de Zevada lo mismo, De Zenteno diez y de Abena siete [...]" Aquí se extienden muchísimo con las medidas de siembra. Dicen que "se siembran algunas veces Yeros y Titos". "Por lo que respecta a la de Parrales es cinco Celemines de primera calidad el ¿pavimento del obrero y carnadura y" compone sesenta y quatro cepas cada uno" 11ª. "A esta pregunta digeron que los frutos que se cogen en este mencionado lugar son trigo, zevada, zenteno, abena, (yeros Titos muy corta cantidad) Ziruela, ubas, nueces, miel, Zera y lana." Siembran cáñamo para la ropa. 12ª Hablan del precio de las cosas: "El ¿? de Uba por venderse sin hacer Bino tres escudos. El zelemín de nuezes, un real, La libra de Ciruela quatro Maravedíes. [...] El Cordero o Cabrito seis escudos y medio, el Zerdo tetón siete escudos, un Pollo seis cuartos, Libra de Zera siete escudos y azumbre ¿? quatro [...] de Yeros y Titos no dan precio por no saber el que tienen en este lugar por no venderse;" Es tan sorprendente este documento. Dicen que entonces no había molino “ni otros artefactos”. Que hay 19 colmenas y dicen el nombre de sus dueños. Que hay trece bueyes de labranza, 82 cabezas lanares, 57 cabras, seis cerdas de cría y 9 pollinas y pollinos “empleados en las labores adherentes al cultivo sin alquilar”. Que el pueblo tiene 7 vecinos. Que solo hay 8 casas, con la del cura. Que el pueblo solo tiene de ingresos los noventa escudos anuales del monte comunal (de la bellota y la leña). Que el pueblo no tiene gastos fijos, y que cuando hay que hacer frente a un gasto, lo reparten a proporción entre los vecinos según las posibilidades, junto con los propios del común. Dijeron que este lugar por tan tenue y nada transitable no tiene Taberna, Meson, ni demas puestos que refiere la pregunta, y el vino para consumo lo traen por adra (turno), sin tener más utilidad que la sisa que produze para el pago del ¿encanezo? en Arcas reales. Dijeron que "Pablo Aedo vecino desde lugar tiene en arrendamiento Molino Arinero de Castroceniza [...]" "Que todos los vecinos son labradores puros por trabajo estos por si con sus labranzas, escusando un criado, les consideran por la calase de Jornaleros; Aunque hay un Mozo [..] de este lugar maior de diez y ocho años a este le consideraron la soldada que gana ya los labradores les regulan el Jornal de dos reales y medio por día según practica y estilo del País [...] considerando que todos los labradores trabajan ciento y veinte días en labores correspondientes a su ministerio [...]" Luego hace una relación de los Labradores Puros: Balthasar Aedo, Pablo Aedo, Juan Camarero Raposo, Manuel Sanz y su hijo mayor, Juan Camarero Puente, el otro Juan Camarero, Santiago Aedo, Tomas Camarero. Y Mozo Dionisio Aedo. "Dijeron que no ay pobres mendicantes ni de solemnidad". "Dijeron que en este Pueblo ay un Beneficiado Sazerdote que no asiste en el, sí en el de Castroceniza por estas ¿?" "Dijeron que no hay Combento alguno" Y en la forma expresada se fenecieron las preguntas [...] Enlace al Catastro de la Ensenada. https://pares.cultura.gob.es/catastro/servlets/ServletController
Se confirma que los beneficios del monte deben repartirse por terceras partes, no por número de vecinos.
Hito crucial para Ura: el criterio de igualdad protege al pueblo pequeño dentro del comunal.
Por la información que nos aporta el informe de la intendencia de Burgos, hecho en 1785 a petición del ministro de Estado, conde de Floridablanca, Ura se incardinaba dentro del partido de “Aranda de Duero” como lugar de abadengo.
Según la Guía de los Archivos de la Iglesia en España, los archivos parroquiales de Ura sobre Bautizos, Muertes y Defunciones comienzan en 1794.
Parte de guerra emitido por el cura Merino informando de un enfrentamiento en los montes de Ura contra tropas francesas asentadas Covarrubias.
Extracto de un parte de D. Gerónimo Merino a la junta superior de Burgos.-- Campo de Ura 29 de abril de 1811. "Antes de ayer supe que había entrado en Covarrubias una columna enemiga. Me acerqué á tomar lengua con solos 3 soldados, é informado de que eran 200 á 300 infantes y 80 á 100 caballos, no dudé un instante en atacarlos. Envié por mis tropas, que estaban 3 leguas, y llegaron á media noche al monte de Ura, donde descansaron. Al amanecer de ayer me aproximé á la villa con 30 hombres para atraerlos adonde meditaba; pero los enemigos, que eran mas de los que me habian infomado, salieron en mi seguimiento en número de 600 infantes y 200 caballos, y á consecuencia mandé que la infantería se retirase al monte, y aposté la caballería en dos cumbres inmediatas. En esta situación aguardé al enemigo, y le contuve por espacio de dos horas sin que ni sus evoluciones, ni su fuego, ni sus guerrillas nos hiciesen retroceder un paso; pero haciéndome cargo de su excesiva superioridad, dispuse la retirada, que se executó con tal órden, que á pesar de que nos persiguió por espacio de 3 leguas, no nos causó mas daño que herirnos levemente 2 caballos, habiéndoles muerto nosotros 10 hombres, 6 caballos y herido 23, algunos gravemente. - - Habiamos llegado al pueblo de Arauzo, y dado descanso á nuestras tropas; pero á los dos horas nos vimos sorprehendidos de repente y casi cercados. En este apuro, y mientras se daban las disposiciones necesarias, 4 soldados nuestros, que mejor preparados salieron al encuentro del enemigo, bastaron para detenerlo, y dieron tiempo para que se verificase nuestra retirada a parage seguro sin el mas leve daño. - - Gerónimo Merino." Esta información me la pasó Diego Peña, de Lerma, que la encontró en la Biblioteca Nacional en sus pesquisas sobre el cura Merino.
Por una fecha que hay en el dintel de la ventana de la sacristía, podemos inferir que fue construida en ese año.
Este es un texto publicado el 4 de Julio de 1936 que habla de la retirada del cura Merino hacia los montes de Ura tras un enfrentamiento con tropas liberales en mayo de 1821, integrando el territorio en el escenario guerrillero.
Un artículo titulado “Burgos durante el período constitucional de 1820 a 1823”, publicado en julio de 1936 por Teófilo López Mata, reconstruye los episodios del Trienio Liberal en la provincia. En él se describe la persecución del célebre guerrillero realista Jerónimo Merino, el “cura Merino”, y su retirada hacia las sierras del entorno tras un enfrentamiento con fuerzas liberales. El texto señala: En marcha cautelosa precedida por el silencio, don Juan Martín (…) al empujar á las facciones en desordenada retirada hacia el pueblo de Cebrecos. Voló el cura con veinte jinetes á las espesuras de <b>los montes de Ura</b>, mientras los suyos, perseguidos y acosados, morían o eran aprehendidos por tenadas y breñales. La mención integra los montes de Ura dentro del espacio estratégico utilizado por las partidas realistas durante el Trienio Liberal (1820-1823), en un contexto de guerrilla y persecución en la sierra burgalesa. Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año XLVI Número 18941 - 1936 enero 1 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000447586&posicion=1&presentacion=pagina
Diccionario Geográfico-Estadístico de España y Portugal. Míñano. Tomo IX.
URA, L. Ab. de España, prov. y arz.de Burgos, part. de Aranda de Duero. A . P ., 26 vec., 119 habit., 1 parr. Sit. entre peñascos, y sus productos agrícolas ascienden á 800 fanegas de granos. Dista 7 leguas de la capital. Contr. 142 rs. 11 mrs. https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=10066096
Durante la Primera Guerra Carlista, fuerzas liberales alcanzaron en Ura a la partida del cabecilla Blanco. El enfrentamiento se extendió hacia el Arlanza y Retuerta, dejando muertos, prisioneros y armamento abandonado.
En el contexto de la Primera Guerra Carlista (1833–1840), Ura fue escenario de una acción militar documentada en prensa oficial. El 15 de diciembre de 1837 fuerzas liberales dieron alcance en el pueblo a la partida del cabecilla Blanco, produciéndose enfrentamiento y posterior dispersión hacia el río Arlanza. El Boletín oficial informaba: Burgos. El 10 del actual han entrado en esta Plaza, procedentes de Lerma, 104 prisioneros facciosos, entre ellos un Teniente Coronel, dos Tenientes, cuatro Subtenientes y dos Cadetes. Setenta y ocho de estos fueron capturados en Silos la noche del 7 (...) El Capitan del Regimiento Provincial de Plasencia D. Antonio Sanabria (...) ha sido comisionado por el Brigadier Azpiroz para la persecucion de las pequeñas gavillas que aun vagan por aquel país; y en 15 del actual ha dado alcance con su columna al cabecilla Blanco en <b>el pueblo de Ura</b>, cuya entrada quiso disputar con los 40 caballos rebeldes que le acompañaban; pero desalojados por dicho Capitan y la guerrilla de caballería del 5.º de línea, fueron repetidamente cargados y puestos en completa dispersion, dejando hasta el rio Arlanza, que pasaron por cima de Retuerta, cinco muertos, un prisionero; seis caballos, muchas armas, capotes, maletas y otros efectos con algunos ahogados, sin que por nuestra parte haya habido la menor desgracia. Por los papeles y ropas aprehendidas se descubre que los muertos han sido un Oficial, un Sargento 2.º, un Cabo y dos Soldados. El episodio se inscribe dentro de las operaciones militares desarrolladas en la comarca durante la guerra carlista. Boletín Oficial de la Provincia de Valladolid: Número 148 _ 26/12/1837 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=746719&posicion=3&presentacion=pagina
Una comunicación oficial fechada en enero de 1838 confirma que la partida carlista del cabecilla Blanco fue batida y dispersada en Ura el 15 de diciembre de 1837, con muertos, prisioneros y armas capturadas.
Una comunicación publicada el 16 de enero de 1838 recoge oficialmente los resultados de las operaciones militares desarrolladas en la sierra burgalesa bajo el mando del brigadier Javier Azpiroz. En ella se informa de la derrota de varias facciones carlistas, entre ellas la del cabecilla Blanco, batida en Ura el 15 de diciembre de 1837 por fuerzas al mando del capitán Antonio Sanabria. El texto decía: El de Burgos con fecha 22 dice lo siguiente: Tengo el honor de elevar á conocimiento de V. E. para su satisfaccion y la de S. M. el brillante resultado que han obtenido la faccion y las últimas operaciones militares de esta sierra practicadas bajo el mando y acertada direccion del acreditado brigadier don Javier Azpiroz. La faccion del titulado brigadier Marron (...) ha sido completamente destrozada (...) La del cabecilla Blanco fue batida y dispersa el 15 por el mismo Sanabria <b>en el pueblo de Ura</b> con pérdida de un oficial, un sargento y dos hombres muertos, seis prisioneros y captura de seis caballos con sus monturas, armas y otros efectos. La del Pasiego tambien lo fue el mismo dia (...) La noticia confirma que Ura fue escenario directo de una acción militar durante la Primera Guerra Carlista, integrada en una operación más amplia de persecución de partidas en la sierra. Diario constitucional de Palma de Mallorca: Número 16 - 1838 enero 16 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=546342&posicion=2&presentacion=pagina ------ Yo recuerdo que de pequeño me hablaban en Ura de una canción que existió sobre una guerra que hubo a la entrada del Carrascal (un monte de Ura) donde hubo muchos muertos. Pero nadie recordaba la letra. ¿Esta noticia tendrá relación con esto?
Población de derecho: 35 / Hogares: 12
Entre el Censo de 1857 y el de 1842, Ura desaparece porque se integra en el municipio de Retuerta. https://ine.es/intercensal/intercensal.do?search=1&cmbTipoBusq=0&textoMunicipio=Ura
El consejo real ha celebrado audiencia pública el día 11 [...] decidiendo el negocio seguido entre los ayuntamientos de Castroceniza y los de Retuerta y Ura sobre subsistencia o revocación [...] del monte que disfrutaban comunalmente
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=7133028&posicion=4&presentacion=pagina
El Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar es una magna obra publicada por Pascual Madoz entre 1845 y 1850, describiendo todas las poblaciones de España.
Ura, lugar con ayuntamiento en la provincia, audiencia territorial, ciudad gótica y diócesis de Burgos, a 7 leguas; partido judicial de Lerma, a 3 ¼. Situado al pie de la cordillera de riscos cortados que forma el valle por el cual corre, bañando la población, el río Mataviejas. Goza de buena ventilación y de clima frío, pero sano; las enfermedades más comunes son fiebres intermitentes. Tiene 21 casas, escuela de instrucción primaria, y una iglesia parroquial dedicada a San Martín, servida por un cura párroco. Confina el término al Norte con Puentedura; al Este, Retuerta; al Sur, Cebrecos y Castroceniza; y al Oeste, Tordueles, Puentedura y Cebrecos. El terreno es de mediana calidad; la parte montuosa está poblada de encinas, robles y mata baja; lo fertiliza el río mencionado. Los caminos son vecinales. Producción: cereales, legumbres y frutas. Ganadería: lanar, vacuno y cabrío; caza mayor y menor, y pesca de barbos y truchas. Población: 19 vecinos, 70 almas. Capital productivo: 52.800 reales. Impuesto: 5.271 reales. Contribución: 449 reales y 32 maravedíes.
El 13 de mayo de 1855 la prensa informó del paso de la “Gavilla del Hierro” por el monte comunal de Castroceniza, Retuerta y Ura. Ocho hombres armados permanecieron allí varias horas tras una serie de asaltos en la provincia.
En el convulso año 1855, en un contexto de inseguridad rural y persecución de partidas armadas, la prensa nacional informó de la actividad de la llamada “Gavilla del Hierro”, grupo acusado de diversos robos y del asesinato de un guardia civil. Tras actuar en varios puntos de la provincia de Burgos y Palencia, el 27 de mayo la partida fue localizada en el monte comunal compartido por Castroceniza, Retuerta y Ura. El periódico relataba: —De la facción de los Hierros que recorre los pueblos de la provincia de Burgos, sabemos que los seis que en la noche del 26 y madrugada del 26 robaron los fondos del portazgo de Vivar, los caballos y parte de la correspondencia del correo de Santander en Ubierna (...) Resulta tambien que en el citado dia 26 tuvo lugar un encuentro entre la gavilla de Hierro y la Guardia civil del puesto de Peñaflor de Campos, en el pueblo de Palacios de Alcor, provincia de Palencia, del que resultó la muerte de uno de los guardias (...) Y finalmente, que el 27 estuvieron en una majada del monte comun de <b>Castroceniza, Retuerta y Ura</b>, desde las cuatro hasta el anochecer ocho hombres armados, seis de ellos montados y vestidos, dos con uniforme de Guardia civil y boinas á la cabeza. Desde esta fecha nada cierto ha vuelto á saberse de esta facción. El episodio refleja la inestabilidad que todavía afectaba al medio rural castellano a mediados del siglo XIX. El genio de la libertad : periódico de la tarde: Número 114 - 1855 mayo 13 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=2227331&posicion=4&presentacion=pagina
En 29 de Agosto último se fugó de la cárcel de Lerma, Daniel Ahedo, natural del lugar de Ura, contra cuyo sugeto se sigue causa criminal;
En su consecuencia, encargo á los Sres. Alcaldes é individuos de la Guardia civil y demas dependientes de la vigilancia pública de esta provincia practiquen cuantas diligencias les sean posibles hasta conseguir su captura, á cuyo fin se espresan las señas del fugado á continuación; y siendo habido le remitirán con las precauciones consiguientes á la disposición del Sr. Juez de primera instancia de Lerma. Palencia 20 de Octubre de 1856.= E. G. C., Miguel Rodríguez Guerra. Señas del Daniel Anedo. Edad 22 años, estatura 5 pies menos una pulgada, pelo y ojos castaños, nariz algo chata, cara ancha, tiene un bulto pequeño en la barba, color moreno claro, viste calzon de paño, chaleco pardo, pañuelo á la cabeza, sin chaqueta, y en mangas de camisa pero lleva anguarina, media blanca, borceguíes tambien blancos casi nuevos. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000052905&posicion=2&presentacion=pagina Boletín Oficial de la provincia de Palencia: Número 127 - 1856 Octubre 22 <u>ANOTACIÓN</u> Si la altura se da en pies castellanos: 1 pie castellano ≈ 27,86 cm 1 pulgada (1/12 de pie) ≈ 2,32 cm Cálculo: 5 pies = 5 × 27,86 = 139,30 cm menos 1 pulgada = 139,30 − 2,32 = 136,98 cm 1,37 m sería extraordinariamente bajo para un varón adulto de 22 años, incluso en 1856. La estatura media masculina en España a mediados del siglo XIX suele estimarse entre 1,60 y 1,65 m (según estudios antropométricos militares y de quintas). Si tomamos el sistema más extendido en descripciones judiciales del XIX (influencia ya bastante generalizada del sistema métrico y del pie “internacional”): 5 pies menos una pulgada ≈ 1,50 m
Entre 1860 y 1864 se suceden subastas de leñas y carbón del monte comunal Majadal (compartido por Retuerta, Ura y Castroceniza), con cientos de carros y miles de arrobas destinadas a carboneo, prueba de su explotación económica continuada.
El 20 de Abril de 1860 se sacan a pública subasta 200 carros de leña para reducirlos a carbon, que se calcula ha de producir la roza de leñas existentes en los cuarteles 1º y 2º del monte titulado Majadal. Con fecha 5 de febrero de 1861 se anuncia otra subasta de 2.200 arrobas de carbón vegetal. Con fecha 16 de enero de 1862 se anuncia subasta de unas 1.300 arrobas de carbón vegetal. Con fecha 26 de enero de 1864 se anuncia un subasta de 6.300 arrobas de leña del monte Majadal, de aprovechamiento común entre Retuerta, Ura y Castroceniza. Destinadas a carbón vegetal, evidenciando la explotación económica del comunal.
El 1 de Enero de 1863 el Arzobispado de Burgos recoge en su ESTADÍSTICA que Ura tiene 34 vecinos, 142 almas. Y que el párroco asignado es D. Antolin González, de 50 años de edad. Ura está encaja a Castroceniza.
https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=10583936&idImagen=104321370&posicion=1#search=%22retuerta+ura%22
Se plantea excluir/enajenar la parte “no destinada a aprovechamiento general y gratuito” por roturaciones previas (referencia a 1855).
Durante el siglo XIX, el Estado intentó aplicar las leyes de desamortización al Monte Majadal, planteando la venta de las zonas que habían sido roturadas y cultivadas por particulares. Sin embargo, el proceso no llegó a culminar en la enajenación del monte comunero, porque el carácter comunal del monte fue defendido por los pueblos implicados y reconocido administrativamente. Los documentos posteriores confirman que el Majadal siguió considerándose un bien de aprovechamiento común, resistiendo así las presiones desamortizadoras de la época.
Se anuncia la subasta de leñas procedentes de una roza de encina en el monte comunal “Las Manchas”, propiedad compartida de Quintanilla del Coco, Ura y Castroceniza. Se destinarán a carbón vegetal.
El 27 de octubre de 1866 el Boletín Oficial de la Provincia de Burgos publica la disposición por la que se sacan a pública subasta las leñas procedentes de una roza a matarrasa de encina en el monte titulado “Las Manchas”, propiedad de los pueblos de Quintanilla del Coco, Ura y Castroceniza. La corta, delimitada por el perito agrónomo del tercer distrito, se destinaría a la producción de carbón vegetal, estimándose un rendimiento de 216 quintales métricos. El valor de tasación ascendía a 288 escudos, no admitiéndose postura inferior. El anuncio confirma la existencia y explotación regulada de este monte comunal compartido, cuya mención ya aparecía en el Catastro de la Ensenada -pero sin mencionar su nombre-, y evidencia la importancia económica del encinar y del carboneo en la segunda mitad del siglo XIX. Boletín oficial de la provincia de Burgos: Número 174 - 4 noviembre 1866
No es habitual que Ura aparezca en las cartografías antiguas.
Atlas de España y sus posesiones de ultramar. Autores de la obra Francisco Coello de Portugal y Quesada (autor principal) Pascual Madoz (autor secundario) https://guiadigital.uam.es/FondosAntiguos/CatalogoGeneral/Visor.php?c=59
Los ayuntamientos de Retuerta, Castroceniza y Ura piden quedar exentos de la venta desamortizadora del monte comunal Carrascal. El expediente es remitido a la Comisión de Ventas en pleno Sexenio Democrático.
En agosto de 1869, el Boletín Oficial de la Provincia de Burgos recoge que el expediente de los Ayuntamientos de Retuerta, Castroceniza y Ura, solicitando la exención de la venta del monte Carrascal comunero, debía pasar a la Comisión de Ventas para su resolución. El monte Carrascal era un bien comunal compartido por los tres pueblos. En aplicación de la legislación desamortizadora vigente desde 1855, muchos montes municipales y comunales estaban siendo declarados enajenables y sacados a pública subasta. La “exención de la venta” significaba que los pueblos pedían que su monte quedara fuera de ese proceso, alegando previsiblemente su carácter indispensable para pastos, leñas o aprovechamientos vecinales. El trámite demuestra que en 1869 existía un riesgo real de pérdida del monte comunal y que los pueblos actuaron coordinadamente para intentar conservarlo frente a la política estatal de desamortización.
El 29 de octubre fue asesinado en el pueblo de Ura, Ayuntamiento de Retuerta, el anciano Francisco Alonso, de ochenta años de edad, por tres hombres armados a revolver o pistola produciéndole una herida en la cabeza que le causó la muerte.
Los criminales penetraron por la ventana a las las once de la noche con ánimo de robarle, y negándose el infeliz anciano a entregarles el poco dinero que tenía en su poder, descargaron su ira en él. La noticia se publicó el 5 de noviembre de 1881 El heraldo de Castilla : periódico de intereses locales, morales y materiales: Año II Número 170 - 1881 noviembre 5 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1068320&posicion=2&presentacion=pagina Unos días después (el 19 de noviembre de 1881) se publicó la noticia de la captura de los asesinos: Según parte recibido en este gobierno civil, han sido capturados por la Guardia civil los presuntos autores del asesinato cometido el día 18 del pasado en la persona del anciano Francisco Alonso, <b>en el pueblo de Ura</b>, y que anunciamos oportunamente en uno de nuestros últimos números. El heraldo de Castilla : periódico de intereses locales, morales y materiales: Año II Número 174 - 1881 noviembre 19 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1068324&posicion=2&presentacion=pagina
En una noticia acerca de las escuelas, dice: Han sido nombrados [...] don Simon Aragón, para la de Ura.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000226844&posicion=3&presentacion=pagina El Papa-Moscas : periódico satírico: Año VII Número 345 - 1884 Septiembre 21 <u>ANOTACIÓN</u> Este detalle es interesante porque confirma que Ura tenía escuela propia en 1884, lo cual implica: - Existencia de alumnado suficiente (el censo de dos años después dice que hay 140 habitantes) - Dotación presupuestaria independiente. - Reconocimiento administrativo como entidad con servicio educativo.
Estos datos aparecen en el Diccionario geográfico, estadístico, histórico, biográfico, postal, municipal, etc de España elaborado bajo la dirección de D. Pablo Riera Sans.
Tomo décimo: URA.—L. agreg. al ayunt. de Retuerta, del que dista 4'9 k . Cuenta con unos 140 hab. y 41 edif., de los que 6 están inhabitados.- - Org. civ. Corresponde á la prov. de Búrgos y contribuye, con su ayunt. para las elecciones de diputados provinciales y las de Córtes. - Org. mil. C. G. y G. M. de Búrgos. - Org. ecle. Pertenece á la dióc. de Búrgos, y al arciprestazgo de Covarrubias. Tiene una igle- sia parroquial, dedicada á San Martin Obispo, cuyo curato es de la categoría rural de 2.a - Org. jud. Hállase adscrito al part. jud.y aud de lo criminal de Lerma y á la territ. de Búrgos. - Org. écon. Para el pago de sus impuestos depende de la Delegación de Hacienda de su prov. - S. Púb. Recibe y expide la corr. por cn. de Madrid á Búrgos, esf. y pt. de Lerma. - Ob. púb. y med. de com. Para sus transportes y relaciones, utiliza los caminos que cruzan su tér. - Ins. púb. La escuela radica en la cabecera de su ayunt. - Art., of., ind. La única ind. de esta localidad es la agrícola. -Pob. Nada de notable ofrecen los edif. que la forman. -Sit. geog. y top. (Para sus límites y demás detalles, véase el articulo de su ayunt.).
En estos años hay numerosas noticias de quejas de Retuerta que exige que los ganaderos de Ura y Castroceniza paguen por el exceso de pastos en el monte Majadal.
La cuenta municipal del distrito de Retuerta recoge 50 escudos cobrados a los vecinos de Ura para pagar el sueldo del maestro de niños del pueblo. Prueba documental de escuela activa y financiación vecinal en 1868-69.
En la cuenta general del Distrito municipal de Retuerta, correspondiente al año económico 1868-1869, figura una partida específica: «Id. cobrado de los vecinos de Ura por repartimiento entre los vecinos para pago del sueldo del Maestro de niños del mismo pueblo… 50». El documento demuestra que en esas fechas existía maestro en Ura y que su salario no corría a cargo general del distrito, sino que era sufragado directamente por los vecinos mediante repartimiento. Este sistema refleja el modelo educativo rural del siglo XIX, en el que las pequeñas localidades sostenían su escuela con recursos propios antes de la consolidación de una financiación estatal estable. Boletín oficial de la provincia de Burgos: Número 78 - 19 mayo 1870
Se afirma que el monte figura como “de aprovechamiento común” en una relación económica provincial.
Sirve como contrapeso a intentos previos: refuerza el carácter comunero en la administración.
En el censo electoral de 1877 Ura figura como “Barrio de Ura” dentro del distrito de Retuerta, con nueve electores, casi todos labradores y el cura párroco. Es una fotografía precisa del pueblo tras la Tercera Guerra Carlista.
Ángel Camarero Alonso – Labrador Benigno Camarero Bravo – Labrador Francisco Alonso Fernández – Labrador Manuel Camarero Lozano – Labrador Segundo Camarero Serrano – Labrador Sisebuto Martinez Martinez – Labrador Tomás Camarero Ahedo – Labrador Victoriano Camarero Serrano – Labrador Lucio Ramos Tejedor – Cura párroco https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=10594605&posicion=129&presentacion=pagina El censo de 1877 se elabora en los primeros años de la Restauración borbónica, tras la inestabilidad del Sexenio Democrático y el final de la Tercera Guerra Carlista (1876). El sufragio aún era restringido y solo ciertos varones con capacidad contributiva podían votar. Ura no aparece como municipio independiente, sino integrado en Retuerta, lo que refleja su situación administrativa. La lista, dominada por labradores, muestra una comunidad rural pequeña, agrícola y socialmente cohesionada, donde el cura párroco también figura como elector.
Dos hombres que se declaraban carlistas penetraron en Ura en julio de 1873 y exigieron por la fuerza 23 reales. El Juzgado de Lerma publicó un edicto para su comparecencia judicial.
Durante la Tercera Guerra Carlista, el juzgado de primera instancia de Lerma publicó un edicto citando a dos hombres desconocidos que, “titulándose carlistas”, habían entrado en Ura la noche del 22 de julio de 1873. El documento judicial señalaba: (…) dos hombres desconocidos que titulándose carlistas penetraron en el pueblo de Ura la noche del veinte y dos de Julio último y exigieron á viva fuerza la cantidad de veinte y tres reales, los cuales iban armados de carabinas con boinas encarnadas á la cabeza y calzados de alpargata (…) El edicto, fechado en Lerma el 2 de septiembre de 1873, ordenaba su comparecencia en el plazo de treinta días, advirtiendo que, de no hacerlo, la causa seguiría en rebeldía. El episodio refleja la presencia de pequeñas partidas o individuos vinculados al carlismo en la zona, que realizaban requisas o extorsiones de escasa cuantía en pueblos rurales durante el conflicto.
Un vecino de Ura manifestó ayer en la Inspección de orden público, que había vendido una vaca, y que los encargados de hacer el pago le dieron un billete de 100 pesetas, que resultó ser falso.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1067668&posicion=1&presentacion=pagina La fidelidad castellana : diario tradicionalista: Año VIII Número 2187 - 1890 agosto 23 <u>ANOTACIÓN</u> Es una noticia mínima, pero muy reveladora: - Indica circulación de billetes falsos en ámbito rural. - 100 pesetas en 1890 era una suma considerable. - Refleja venta de ganado como operación económica relevante. En Madrid a finales del XIX se citan salarios medios diarios en torno a 2,5 pesetas/día (1899). Y para un empleo público modesto de entrada (Correos, 1899–1902) se documenta un equivalente de 3,5 pesetas/día (derivado de 1.000 ptas/año y 280 días). Con eso, 100 pesetas serían entre un mes y mes y medio de trabajo a jornal (según oficio y zona).
Se publica en la prensa un anuncio solicitando aspirantes para el puesto de practicante de Castroceniza y Ura.
Dice la nota: "También se halla vacante la plaza de practicante de Barrio de Castroceniza y su anejo del pueblo de Ura, distante este dos kilómetros del primero, con la dotación anual de ochenta fanegas de trigo de buena calidad cobradas en el mes de Septiembre de cada año. Los aspirantes a la misma presentarán las solicitudes en la alcaldía en el término de 30 días a contar desde la inserción del anuncio en el Boletín oficial de la provincia". Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año III Número 744 - 1893 agosto 21 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000444694&posicion=3&presentacion=pagina
Fue nombrado maestro interino don Guillermo Peñalva. La anterior noticia de nombramiento de un maestro es de 1884.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=7144600&posicion=2&presentacion=pagina El Papa-Moscas : periódico satírico: Año XVIII Número 926 - 1895 septiembre 22
Por el robo de una cabra ha sido puesto á disposición del juez municipal de Castroceniza un vecino de Ura. La cabra era del rebaño de Fabián Ahedo.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000445400&posicion=2&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año V Número 1464 - 1895 diciembre 21 <u>ANOTACIÓN</u> - Conflictos ganaderos frecuentes en la zona. - Actuación coordinada Guardia Civil – juez municipal. - El ganado menor (cabra) tenía suficiente valor como para judicializar el caso.
Ha tomado posesión en concepto de maestra propietaria de la escuela pública de Ura doña Adelaida Barrio Pugar.
Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año VI Número 1500 - 1896 febrero 5 <u>ANOTACIÓN</u> En el contexto de la Instrucción Pública española posterior a la Ley Moyano (1857), la distinción era la siguiente: <b>Maestro propietario</b> Significaba que el docente: - Había obtenido la plaza en propiedad, normalmente mediante oposición o concurso. - Tenía nombramiento estable. - Solo podía ser removido por expediente o sanción. - Percibía el sueldo asignado de forma regular (aunque a veces con retrasos…). - Tenía derechos administrativos reconocidos. Era, en términos actuales, un funcionario con plaza fija. <b>Maestro interino</b> El interino: - Ocupaba la plaza de manera provisional. - Podía sustituir a un titular vacante, enfermo o trasladado. - No tenía estabilidad garantizada. - Podía ser cesado cuando se nombrara propietario. Era una solución temporal para que la escuela no quedara cerrada.
Ha cesado en el cargo de maestra de la escuela del Barrio de Ura (Retuerta) doña Elvira Alonso.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000433907&posicion=2&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año VIII Número 2097 - 1898 enero 15
Ha sido nombrado maestro accidental de Ura, D. Mateo Camarero.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000433931&posicion=3&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año VIII Número 2121 - 1898 febrero 14
Ha sido nombrada maestra interina de Ura, Dª Angela Cabia
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000433937&posicion=2&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año VIII Número 2127 - 1898 febrero 21
Ha tomado posesión de la escuela de Ura D. Máximo Ojeda
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000434026&posicion=2&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año VIII Número 2214 - 1898 junio 3
Aunque la noticia no hace referencia directa a Ura, sirve para certificar las historias tantas veces escuchadas de cuando en verano bajaba "la Puja" por el río, arrasando con todo, y por eso bajaban de Castroceniza a dar aviso.
En la tarde del sábado descargó sobre los pueblos de Santibañez del Val, Barriosuso y limítrofes una fuerte tormenta, desbordándose todos los ríos. El alcalde del citado Barriosuso, Rafael Domingo Acinas, que se hallaba labrando con una pareja de bueyes a 500 metros del pueblo, trató de volver a su casa en vista de lo imponente del temporal, pero al cruzar el arroyo "Ricacho" fue arrastrado por las aguas como nos dos kilómetros hasta el rio "Mataviejas", jurisdicción de Santibañez, donde fue hallado su cadaver, cubierto de heridas y lleno de cieno, por el hijo de la víctima, Santiago Domingo, y otros vecinos que habían salido en su busca. Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año VIII Número 2222 - 1898 junio 13 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000434034&posicion=2&presentacion=pagina
La Junta provincial en su última sesión del día 10 del corriente mes tomó los siguientes acuerdos: En virtud del concurso han sido nombrados los siguientes maestros [...] de Ura, Dª Teódula Escudero Alonso.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=7144728&posicion=2&presentacion=pagina
D. Maximino Ojeda.
En la última sesión celebrada por la Junta provincial se formularon los acuerdos siguientes: Entregar a D. Maximino Ojeda, maestro interino de la escuela pública de Ura, los documentos remitidos por el alcalde de Retuerta para que pueda percibir en sus haberes correspondientes el primer trimestre del corriente ejercicio económico. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=7144737&posicion=2&presentacion=pagina El Papa-Moscas : periódico satírico: Año XXI Número 1192 - 1898 diciembre 18 <u>ANOTACIÓN</u> Llama la atención el gran número de cambios de maestro/a que tuvo Ura en 1898. Quizá la explicación esté en que 1898 es año de crisis nacional. Ese año coincide con: - Guerra de Cuba - Inestabilidad política - Problemas presupuestarios - Retrasos salariales frecuentes en enseñanza rural Muchos maestros pedirían traslado a plazas mejores o abandonaban.
Don Florentino Esteban ha cesado en la escuela de Castroceniza por pase á la de Ura.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=7144777&posicion=2&presentacion=pagina El Papa-Moscas : periódico satírico: Año XXII Número 1234 - 1899 octubre 15
Un hombre de Ura, llamado Fabián Ahedo, apareció en Lerma montado en una burra y con grilletes. Tras la confusión inicial, se comprobó que no era un preso fugado sino un vecino con enajenación mental que había salido de casa sin permiso.
Una noticia publicada en la sección de Lerma relataba un suceso “raro y curioso”. Tres presos habían ingresado en la cárcel por un homicidio cometido en Villamayor de los Montes. Poco después de colocarles los grilletes, el jefe de la prisión salió a la carretera y observó frente a la casa del juez a un hombre también con grilletes, montado tranquilamente en una burra. El parecido físico con uno de los recién encarcelados provocó alarma: se pensó en una fuga casi imposible, pues acababan de asegurarlos con hierros. El hombre declaró que los grilletes se los había puesto la Guardia Civil de Covarrubias junto con sus hermanos y que acudía al juez para que se los quitaran. Ante la duda, fue retenido preventivamente hasta que al día siguiente se aclaró el caso. Un familiar confirmó que se trataba de Fabián Ahedo, vecino de Ura, afectado por enajenación mental. Como medida de contención, la familia y la Guardia Civil le habían colocado grilletes, pero en un descuido logró montarse en una burra y recorrer por su cuenta el camino hasta Lerma. La noticia no describe delito alguno por su parte, sino un episodio de confusión derivado de su estado mental y de las prácticas de custodia propias de la época. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000434705&posicion=2&presentacion=pagina
El día 8, en el camino de Ura á Retuerta, apareció muerto Lorenzo Arroyo, vecino del primero de dichos pueblos, de oficio cinchero. Créese que su muerte ha sido casual.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000435074&posicion=1&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año XI Número 3266 - 1901 noviembre 12 “Cinchero” → probablemente artesano que hacía cinchas (correas para aparejos de caballerías).
Intrucción Pública. Nombramientos interinos: De Ura, D. Restituto Casado.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=7144971&posicion=3&presentacion=pagina El Papa-Moscas : periódico satírico: Año XXIX Número 1538 - 1906 junio 10
Instrucción Pública: Se encuentra vacante la escuela de Ura.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000436567&posicion=2&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año XVI Número 4790 - 1906 octubre 5
Ha cesado en la escuela de Ura, el interino D. Pedro Ruiz González.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=7144988&texto_busqueda=%22de+Ura%22 El Papa-Moscas : periódico satírico: Año XXIX Número 1555 - 1906 octubre 7
Vacantes las escuelas de Ura, Avelimosa de Muñó, Arbieta, Hormillayuso...
El Papa-Moscas : periódico satírico: Año XXXI Número 1636 - 1908 mayo 24 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=7145073&idImagen=70766112&texto_busqueda=%22de+Ura%22
Ha tomado posesión el maestro de Ura, D. Jaime Miguel Dueñas
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=7145078&idImagen=70766132&texto_busqueda=%22de+Ura%22 El Papa-Moscas : periódico satírico: Año XXXI Número 1641 - 1908 junio 28
Han sido denunciados Antonio Ahedo, Francisco Alonso, Isidoro Arroyo y Pedro Ahedo, de Ura, por tener apacentando sus ganados en un monte propiedad del Estado.
Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año XVIII Número 5324 - 1908 agosto 22
Ha tomado posesión de la escuela de Ura, Dª Tomasa de Miguel
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000437159&idBusqueda=17917&posicion=2&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año XVIII Número 5335 - 1908 septiembre 4
La Diputación de Burgos recoge el abono al pueblo de Ura de 189,90 pesetas, que dice le adeuda el de Quintanilla del Coco.
Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año XX Número 5833 - 1910 julio 6 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000437726&posicion=1&presentacion=pagina Pero en la misma edición la Diputación desestima la reclamación de Ura. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000437735&posicion=2&presentacion=pagina
Circular, dando cuenta de haber sido autorizado el presidente de la Junta Administrativa del barrio de Ura (Retuerta), para que pueda extinguir por medio de la estricnina los animales dañinos que merodean en aquel término
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000438865&posicion=2&presentacion=pagina
Ha sido nombrada maestra en propiedad, en concurso de ingreso de interinas: en Ura, doña Iluminada Garrido.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=192573&posicion=2&presentacion=pagina
La campana 'beatae Virgini Mariae' que hay en la iglesia, se fundió en Covarrubias en ese año.
Según documentación encontrada por Manuel Heras en la Colegiata de Covarrubias, esta campana fue fundida en Covarrubias por C. Linares, junto con otras para Covarrubias y otras localidades. En el pie de la campana pone: 'SIENDO CURA SIRVIENTE D FILADELFO BARREDO' https://tantalan.com/?Esp.Bur.Ura.IDSMAR#infoC11
Burgos y el Ejército de Africa. Suscripción provincial para allegar recursos con destino a los soldados heridos de Africa. Los vecinos de Ura 10 pesetas
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000441159&posicion=1&presentacion=pagina
El dia 7 se remata el arriendo del molino del pueblo de Ura. En dicho pueblo a las diez de la mañana.
El castellano : diario independiente.: Año XXIII Número 6884 _ 27/12/1922 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=194705&posicion=3&presentacion=pagina https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=194701&posicion=2&presentacion=pagina
En la sesión de la Diputación Provincial se expuso "Que se una a su expediente una instancia suscrita por varios vecinos de Ura, solicitando la segregación de dicho pueblo del Ayuntamiento de Retuerta y su agregación a Covarrubias".
El castellano : diario independiente.: Año XXIII Número 6910 _ 26/01/1923 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=194727&posicion=2&presentacion=pagina
La noticia es del 1 de Diciembre y versa sobre la muerte de Ramón Pineda Puente.
A las doce de la mañana del 27 del pasado, cuando se dirigía de Ura a Castroceniza, el vecino de este pueblo Ramón Pineda Puente, de 72 años, montado en una caballería menor, intentó apearse en término de Quintanilla del Coco, pero lo hizo con tan mala fortuna que cayó por un precipicio de 30 metros de profundad, ocasionándose la muerte. El cadáver fue encontrado a las seis de la tarde en el barranco próximo al río Matabrutas por Evaristo Camarero y la esposa de Ramón, que salieron en busca al llegar sola la caballería a casa de la víctima. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000442113&posicion=3&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año XXXIV Número 10271 - 1924 diciembre 1
Se vende o arrienda un molino en el pueblo de Ura. El remate tendrá lugar el día 21 de diciembre. El presidente de la junta, Santos Aedo.
El castellano : diario independiente.: Año XXV Número 7476 _ 04/12/1924 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=194992&posicion=3&presentacion=pagina
El pueblo de Covarrubias recibe a los vecinos de Ura.
Hoy a las diez de la mañana, se encontraba el pueblo de Covarrubias, con su muy digno alcalde don Rufino Hortigüela, todos los concejales, secretario señor Bombín y el comandante del puesto de la Guardia civil don Pablo Cobaleda, con su fuerza, en la carretera de Santo Domingo de Silos, esperando a los nuevos vecinos del pueblo de Ura. A las diez y media entraba en esta villa el presidente del pueblo de Ura, acompañado de los vecinos y la maestra nacional, con la bandera de nuestra amada Patria, siendo recibidos con la mayor alegría por todos los vecinos de esta villa. El alcalde saludó al pueblo y a los nuevos vecinos. Los dulzaineros de ésta, tocaron la Marcha Real, los disparos de cohetes y voladores, acompañaron a los nuevos vecinos, a la parroquia de Santo Tomás, que con motivo del Patrón de dicha parroquia, celebra las fiestas de años anteriores. El párroco, don Primitivo Ruiz, después del panegírico del Santo, pronunció breves frases alusivas al acto, con gran delicadeza para nuestra nueva vida. Los nuevos vecinos fueron obsequiados en el salón del Ayuntamiento. Damos nuestra bienvenida a todos los vecinos de Ura. El Corresponsal. 20 diciembre 1924. El castellano : diario independiente.: Año XXV Número 7491 _ 22/12/1924 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=195007&posicion=2&presentacion=pagina <u>ANOTACIÓN</u> En 1924, España estaba bajo la dictadura de Miguel Primo de Rivera, durante el reinado de Alfonso XIII. La bandera oficial era la rojigualda tradicional, sin cambios respecto a la restauración borbónica.
Este texto confirma que la agregación administrativa de Ura a Covarrubias ya era firme en diciembre de 1924, y que se trató como un acto casi ceremonial, con recepción oficial en el puente del Arlanza, misa en Santo Tomás y toma de posesión
De la provincia COVARRUBIAS Una nota simpática Así puede llamarse la que realizó ayer esta villa con motivo de la agregación de Ura a este término municipal. Al fin consiguió dicho barrio segregarse del Ayuntamiento de Retuerta y agregarse al de Covarrubias, como venían intentándolo desde hace varios años, fundándose en la realidad de la vida común de las familias, el ser contribuyentes de este distrito en su mayoría y tener que servirse de los titulares establecidos en esta villa. Convertidos en realidad sus nobles deseos, querían demostrar de alguna forma su afecto hacia la nueva madre, y ayer fué el día señalado para su visita oficial. El vecindario se dió cuenta de este acto y pronto una muchedumbre se estacionó en el puente del Arlanza, donde las autoridades esperaban a los nuevos vecinos. El continuo disparo de cohetes nos anunciaba un acontecimiento digno de loa y pronto habían de aparecer otros hermanos, a quienes con los brazos abiertos estábamos dispuestos a recibir. Un momento de emoción se esparce por nuestros corazones cuando vemos acercarse a nosotros hombres, mujeres y niños del lugar de Ura, y al frente la enseña de nuestra amada Patria. Adelántase unos pasos el digno y celoso alcalde de esta villa D. Rufino Hortigüela, y descubiertos un momento ante la bandera, presenciamos un abrazo que nos demuestra no solo la unión fraternal, sino que también desde aquel momento son ellos como nosotros hijos de Covarrubias. El alcalde del barrio de Ura, visiblemente conmovido, saluda a Covarrubias en la persona de su presidente local y la comitiva se pone en marcha hacia la iglesia de Santo Tomás, donde se celebra la festividad del día. Terminada la misa, en la que pronunció un elocuente sermón el señor cura párroco sobre la paz social, las autoridades se dirigen a la Casa Consistorial, de la que toman posesión los nuevos vecinos. Por la tarde, una cordial despedida dió fin a este acto simpático, y no he de terminar estas líneas sin felicitar al Ayuntamiento por haberle cabido la honra de ver solucionado durante su gestión este asunto, y a los nuevos vecinos nuestra sincera enhorabuena por haber conseguido sus deseos, que eran también los nuestros. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000442134&posicion=1&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año XXXIV Número 10292 - 1924 diciembre 26 <u>ANOTACIÓN</u> El propio artículo lo dice con claridad: - Las familias de Ura ya vivían en la práctica vinculadas a Covarrubias. - Eran contribuyentes mayoritariamente en ese distrito. - Utilizaban los servicios públicos de Covarrubias. Esto sugiere una lógica económica y funcional más que sentimental.
Renovación del Censo Electoral correspondiente al año 1930. Municipio de Covarrubias.
Vecinos de Ura (Censo Electoral 1930) Juan Ahedo Camarero — Labrador Santos Ahedo Camarero — Labrador Ruperto Ahedo Ciruelos — Jornalero Lino del Álamo — Pastor Isaac Camarero Ahedo — Labrador Rafael Camarero Ahedo — Labrador Sixto Camarero Ahedo — Labrador Eduardo Camarero Alonso — Labrador Anacleto Camarero Bravo — Labrador Nazario Camarero Bravo — Labrador Evaristo Camarero Camarero — Industrial Fermín Camarero Camarero — Labrador Marcelino Camarero Camarero — Labrador Ramón Camarero Camarero — Labrador Ricardo Camarero Camarero — Labrador Roque Camarero Camarero — Labrador Valentín Camarero Camarero — Labrador Víctor Camarero Camarero — Labrador <u>ANOTACIÓN</u> El Censo Electoral de 1930 se elaboró tras la caída de la dictadura de Miguel Primo de Rivera, en un intento del gobierno de Dámaso Berenguer de restaurar la normalidad constitucional bajo el reinado de Alfonso XIII. Refleja el cuerpo electoral masculino mayor de 23 años —aún sin sufragio femenino— y constituye una de las últimas fotografías administrativas de la España monárquica antes de la proclamación de la Segunda República en abril de 1931. https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/publicaciones/verNumero.do?idNumero=185636
Periódico El Castellano: Aparece una breve crónica sobre Castroceniza y Ura en la que menciona las ruinas del castillo de Ura.
“Ura está cercado de tremendos riscos, moles inmensas de piedra, terribles precipicios, con una exhuberante vegetación […] En muchos de estos riscos se ven unas cuevas grandes y angostas, refugio y guarida, quizá en tiempos lejanos, de malhechores y de fieras. <b>En la cima de un risco de considerable altura se aprecian las ruinas de lo que fue un formidable castillo, una fortaleza inexpugnable de la morisma</b>." Quizá en ese año aún se conservaba parte del Castillo. Yo recuerdo que de niño me decían los ancianos del pueblo que de críos ellos subían al Castillo y tiraban las piedras ladera abajo.
Tribunales: Señalamiento para el día 29. Recurso contencioso interpuesto por el Ayuntamiento de Retuerta sobre segregación del pueblo de Ura a Covarrubias.
El castellano : diario independiente.: Año XXXV Número 10461 _ 28/09/1934 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=198183&posicion=1&presentacion=pagina <u>ANOTACIÓN</u> Aunque el recorte es breve, por el encabezado y el contexto se deduce que en 1934 todavía existía malestar o protesta en Retuerta relacionada con aquella segregación. Esto sugiere que la cuestión no fue pacífica ni olvidada rápidamente. Es posible que hubiese tensiones económicas (pérdida de contribuyentes, montes comunales, aprovechamientos, etc.).
Una crónica montañera publicada en diciembre de 1935 describe la hoz del río Ura y la llegada nocturna al pueblo, destacando su paisaje encajado entre peñascos y los nogales que bordean el valle.
El 23 de diciembre de 1935, pocos meses antes del inicio de la Guerra Civil, una crónica titulada “Un domingo bajo la lluvia” describía una excursión por la sierra y el valle del río Ura. El texto recoge la hoz, el desfiladero y la visión del pueblo al anochecer, ofreciendo una imagen paisajística anterior al conflicto de 1936. La crónica decía: Un hombre escéptico puede acortar lo menos un cuarto de hora la legua a <b>la hoz de Ura</b>, atravesando á derecho esa fuerte loma que hay detrás del pueblo —nos dijo un tratante en telas cuando abrigados al amor de la lumbre, nos guarecimos para descansar y comer en una cocina del pueblo de Tejada—. Yo sigo el camino de ustedes —añadió—, pero con caballería y carga debo atajar por la senda más larga. <b>El río Ura</b> ha entrado en un desfiladero, formando un valle estrecho y sinuoso de poco más de una legua de extensión. Nosotros hemos bordeado también a la par que el río, y el camino con fango de la hoz, guiaba nuestros pasos. Atravesamos Castroceniza y al hacerse de noche, dimos vista a <b>Ura</b>. El aire impregnado de humedad condensaba el humo de las chimeneas en vapores violetas, de transparentes tonalidades, que se cernían sobre el pueblecito encuadrado entre sus dos paredones de peñascos. Junto al torrente los nogales seculares que pueblan toda la extensión del valle inclinaban sus ramas monstruosas; algunas tan grandes, que llegaban a hacer arco de puente sobre el río. <u>ANOTACIÓN</u> El artículo constituye un testimonio literario y paisajístico de Ura en vísperas de la Guerra Civil, cuando el valle era percibido como enclave agreste, húmedo y encajado entre peñascos. Narración publicada el 1 de enero de 1936 en Diario de Burgos https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000447430&posicion=6&presentacion=pagina
Reparto fiscal acordado por los presidentes de Retuerta, Castroceniza y Ura (incluye importes y firmas).
Documento muy valioso: fotografía administrativa del comunal en funcionamiento justo antes de la Guerra Civil. Ura aparece explícitamente como entidad copropietaria en el reparto.
Recaudado en la Caja de Ahorros Municipal para la compra del avión "Burgos" [...]: Ayuntamiento de Ura, 50 pesetas.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000447666&posicion=2&presentacion=pagina
Donativos entregados en la Junta de Defensa Nacional de España: Los vecinos del pueblo de Ura (suscripción), 151 pesetas en metálico.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=275738&posicion=4&presentacion=pagina
Suscripción para el acorazado "España": Vecinos de Ura 6,50 €
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=276130&posicion=4&presentacion=pagina
La Comisión Gestora de la Diputación Provincial acuerda hacer entrega a Julio Camarero, de Ura, de su hija Esperanza acogida en el Hospicio.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000448132&posicion=3&presentacion=pagina
Diputación Provincial de Burgos. Comisión Gestora acuerda que se haga entrega a Pedro Herrero, de Ura, de su hija María Cruz Herrero, acogida en la Casa de Caridad.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=276927&posicion=2&presentacion=pagina
El día 30 del actual se arrendará bajo subasta el molino de Ura con dos molares en buen uso, buen salto de agua autorizado para moler trigo y pienso. Dirigirse al alcalde de dicho pueblo.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000449244&posicion=6&presentacion=pagina
Siendo alcalde mi abuelo Roque, hizo instalar en el Molino una turbina de corriente eléctrica para generar electricidad para el pueblo.
La primera electricidad de Ura se obtuvo reutilizando el antiguo sistema del molino, reaprovechando una cámara hidráulica de mampostería. Cada noche —al menos así lo recuerdo de niño— un vecino debía acercarse al molino para poner en marcha la luz del pueblo. El funcionamiento del sistema comenzaba en la primera planta, donde una trampilla regulaba manualmente la entrada del agua del cauce molinar hacia una turbina instalada en un pozo inferior. Al levantarse la compuerta, el agua accionaba la turbina hidráulica, cuyo giro se transmitía mediante un eje vertical hasta un gran engranaje horizontal. Este engranaje hacía girar un piñón vertical más pequeño, que a su vez movía una gran rueda de madera, pintada de naranja y de amplio diámetro, que actuaba como polea y volante de inercia. Desde ella, una correa plana y ancha transmitía el movimiento a la dinamo, generando electricidad. Se trataba de una solución sencilla y de muy baja potencia, suficiente para el alumbrado básico del pueblo durante unas horas, propia de un contexto rural con escasos recursos. Para evitar sobrecargas, cada casa tenía un chivato sonoro en el exterior que emitía un zumbido si en ese hogar se encendía más de una bombilla al mismo tiempo. A partir de ese momento, los de los pueblos vecinos ya no volverían a decir su famosa frase "Pobrecitos los de Ura que estáis a oscuras". Como la luz llegó el día de la Virgen de Loreto, a la luz la llamaron Loreto.
Un par de noticias sobre las famosas "pujas" del río: enormes crecidas de caudal de forma instantánea.
Días pasados resultó afectada la zona de Santo Domingo de Silos y ya dimos cuenta de los daños causados por el rio "Mataviejas" que a causa de la violenta tromba de agua recibida se salió de madre y produjo grandes destrozos. Este mismo rio se desbordó en el término del pueblecito de Ura, próximo a Covarrubias, el cual resulto inundado y con varias tierras anegadas, por lo que se perdieron muchas mieses y otros enseres. •Las pérdidas se evaluan en la respetables cifra de 150.000 pesetas. Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año LXII Número 19066 - 1952 julio 25 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000452542&posicion=3&presentacion=pagina Adjunto un recorte de Diario de Burgos sobre la misma tormenta donde informa del hundimiento de un puente en Santibañez del Val, de dos tenadas y de la presa de un molino en las márgenes del Mataviejas. Al modo de una DANA.
Guillermo Camarero, por aquel entonces alcalde de Ura, envió una sentida carta a la Diputación de Burgos pidiendo ayuda económica para terminar de dinamitar el risco del Morro San Pelayo y poder hacer el camino de acceso.
GUILLERMO CAMARERO CAMARERO, Presidente de la Junta Administrativa de URA, entidad menor del Ayuntamiento de Covarrubias,en representación de esta y por su acuerdo, ante V. E. respetuosamente comparece y expone: Que el lugar de URA, situado en el angosto Valle del Rio Mataviejas. cuyas largas margenes rocosas, casi inaccesibles han impedido hasta la actualidad a sus resignados moradores, carentes de recursos, hacer una vía de comunicación transitable para un carruaje a automovil, a fin de facilitar los medios de viaje, transportes urgentes, traslado rápido de personas enfermas, etc. etc., pero ya estas necesidades se han hecho intolerables y sus habitantes han decidido sacrificar todos los recursos económicos de su Junta Administrativa, producto de muchos años de economía y el trabajo personal de todos sus habitantes mayores de 18 años durante todos los dias que sean necesarios para romper esta muralla rocosa que imposibilita el transito rodado por el camino de URA a Puentedura; y efectivamente a mediados de Enero úItimo empezaron los trabajos en los que cuatro especialistas en barrenar y empler explosivos de alta potencia, pagados con los fondos de esta Entidad Menor, ayudados cada dia por cinco vecinos, están llevando a cabo esta tarea, y cuando ésta, hasta ahora irrealizable labor, se vé facil y posible, la escasez de recursos económicos nos pone en el trance de tener que abandonarla sin lograr el fin propuesto; pero esta JUNTA en el deseo de superar todas las dificultades y resolver definitivamente este problema, ha acoordado acudir a V. E. como presidente de le Excma Diputación provincial, implorando una subvención económica para poder completar dicha obra ,que costará aún unas 25.000 a 30.000 pesetas, según calculo del Capataz, que las dirige; por lo que A V. E. SUPLICA se sirva toner por presentado este escrito, dar cuenta de él a la Corporación de su digna Presidencia, y previos los tramites e informes que fueran necesarios, acordar la concesión a esta Junta Administrativa, de la subvención de referencia a los fines indicados. Es gracia que espera alcanzar de los miembros de esa digna Corporación, cuya vida guarde Dios muchos años. URA para Burgos a 1 de Marzo de 1954. El Presidente de la Junta. Guillermo Camarero ILTRMO. SR. PRESIDENTE DE LA EXCMA. DIPUTACIÓN PROVINCIAL DE BURGOS <u>ANOTACIÓN</u> Hasta ese momento, en el Morro de San Pelayo solo había una senda a la derecha de la actual carretera –según se sale de Ura–, y un mal camino que bordeaba todo el espigón del Morro por la izquierda, entre las carrascas y enebros (aún se intuye). Hubo una respuesta inmediata de la Diputación y del Gobierno, dando dinero y recursos para ejecutar la obra del camino.
La Diputación Provincial de Burgos concede una subvención de 5.000 pesetas al pueblo de Ura para las obras de ensanche de una parte del camino que une dicho pueblo con el de Puentedura.
La voz de Castilla: Año X Número 2673 _ 11/04/1954 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=292237&posicion=5&presentacion=pagina
Proporcionar a la Junta Administrativa del pueblo de Ura medios para atender a la ejecución de las obras de rotura de una muralla rocosa que les circunda, para poder abrir un nuevo paso de camino vecinal.
La voz de Castilla: Año X Número 2852 _ 04/12/1954 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=292439&posicion=5&presentacion=pagina
Diputación de Burgos: Conceder a la Junta administrativa de Ura el auxilio que solicitan para abrir un nuevo paso o camino vecinal en dirección a Cebrecos.
Se necesita pastor con ayuda, para ovejas, buen sueldo.- Tratar, en Ura, con el Alcalde.
En la Comisión provincial de Gobierno de la Diputación Provincial de Burgos se dio cuenta de un escrito del Excmo. Sr. Ministro de Obras Públicas, comunicando la concesión al pueblo de Ura de 25.000 pesetas para hacer un camino;
y acuerda quedar enterados con agrado y que se haga presente al señor ministro la gratitud de la Corporación. <u>ANOTACIÓN</u> ¿Este camino es el de acceso al pueblo, para el que se pidió ayuda en 1954 con una carta, o se trata del camino de la era que sube a Robledo? https://pretexto.net/sil/cronohistoria/ura#evento-5842
La fuente de san Amés, que hasta ese momento era un manantial en el lado izquierdo del camino –según se va a Ura–, se cambió al otro lado del camino, para que el agua no se enturbiase.
Para ello se reutilizó un pilón que estaba junto a la fuente de la era. Unos años antes habían hecho un pozo justo detrás del cubillo (que ahora está dentro de la caseta), y habían instalado un surtidor de palanca y ese pilón. Pero no debió funcionar bien, porque al poco tiempo quitaron el surtidor, y unos años después reutilizaron el pilón.
Siendo alcalde Guillermo Camarero Camarero se aprueban distintas ordenanzas: desagüe de canalones a la vía pública, licencia para industrias callejas y ambulantes, etc.
don Ursicio Avendaño Barbero, nuestro párroco, ha celebrado sus Bodas de Oro Sacerdotales. [...] Sacerdotes, autoridades, familia y representación de Ura fueron obsequiados por el festejado con un almuerzo de hermandad.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000454666&posicion=5&presentacion=pagina
Relación de sancionados en la provincia de Burgos, por contravención al Reglamento de Policía de Aguas y sus cauces aprobado por Decreto de 14 de noviembre de 1958, durante el mes de la fecha:
Presidente de la Junta de Ura, 200 pesetas. Junta administrativa de Ura, 200. Boletín oficial de la provincia de Burgos: Número 151 - 7 julio 1965
Nombramientos eclesiásticos. Su Excia. Rvdma. el Arzobispo, mi señor, ha tenido a bien nombrar a los Rudos. Sacerdotes que se expresan para los cargos siguientes: Ecónomo de Puentedura y sirviendo de Ura, D. Donaciano Pérez Gómez.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000456580&posicion=2&presentacion=pagina
En 1971 se decretó la concentración parcelaria de Ura y Castroceniza, reorganizando la totalidad de sus parcelas agrícolas. El proceso transformó la estructura del terreno y modificó el parcelario histórico.
Por Decreto de 22 de abril de 1971, el Ministerio de Agricultura declaró la concentración parcelaria de la zona Ura–Castroceniza. Los trabajos de investigación de propietarios comenzaron el 3 de septiembre de 1971. El aviso oficial señalaba: Decreto de 22 de Abril de 1971 la concentración parcelaria de la zona de URA-CASTROCE... Los trabajos de concentración afectarán a la totalidad de las parcelas de las Entidades Locales Menores de Ura y Castroceniza, pertenecientes, respectivamente, a los términos municipales de Covarrubias y Quintanilla del Coco… Se requería a propietarios y cultivadores presentar títulos y declarar cargas, iniciándose un proceso de reorganización completa del parcelario. La concentración parcelaria supuso una transformación significativa del paisaje agrario tradicional, alterando lindes históricas y reorganizando la propiedad rural. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000458367&posicion=17&presentacion=pagina
El instituto de Reforma y Desarrollo Agrario publica el "Boletín Oficial del Estado" anuncia subasta para la contratación de las siguientes obras: Acondicionamiento de caminos de Ura-Castroceniza con presupuesto de 2.476.959 pesetas (...)
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000458868&posicion=15&presentacion=pagina
En una noticia referente a la pesca se informa que van a poner cepos en el río Mataviejas para acabar con las nutrias, pues "causan grandes destrozos en la fauna piscícola". Con la osadía de mencionar a Félix Rodríguez de la Fuente.
Hoja del lunes : órgano de la Asociación de la Prensa de Burgos: Año XXV Número 1151 - 1974 Abril 01
Dejó de haber electricidad en el pueblo. Nunca se arregló.
268 hectáreas. Base licitatoria de 75.000 pesetas
Habiendo quedado desierta la primera subasta para el aprovechamiento de la caza de los parajes "Las Morosas y otros" del término municipal de ura por haber sido declarado coto privado de caza, sale una nueva subasta, sobre una base de licitación de 75.000 pesetas. la superficie objeto del arriendo es de 268 hectáreas, propiedad del a referida entidad.
Durante la presenta semana, el gobernador civil [...] ha recibido en su despacho oficial a las siguientes personas: [...] don Marcelino Camarero Camarero, alcalde de Ura.
En el verano de 1979 el grupo Scout Sayela celebró un campamento en Ura, entonces sin luz eléctrica ni agua corriente. Los jóvenes rehabilitaron la antigua turbina del molino para generar electricidad provisional.
En julio de 1979 el grupo Scout Sayela celebró su campamento de verano en el término de Ura, en el paraje de "La Merca". La crónica describe un pueblo con apenas seis vecinos permanentes y sin suministro eléctrico ni agua corriente. El texto señalaba: El campamento tuvo lugar a 56 kilómetros de Burgos, en el paraje denominado de La Merca, en el término de Ura. Allá por el mes de Mayo, cuando padres, chicos y responsables del grupo Sayela intentaban buscar un lugar de campamento para este verano les sorprendió la inusitada belleza de este rincón de la provincia. Para acceder a Ura hemos de recorrer 4,5 kilómetros de un camino en muy mal estado de conservación que les separan de Puentedura. A su lado se alternan cereales, viñedos, huertas y algún que otro frutal. Ya en el valle, tomillos, espliego, malvavisco, dan una pincelada popular olvidada por los hombres del asfalto. Y un pueblo: apenas 6 vecinos y un puñado de veraneantes atraídos de toda la geografía española un año más por su Ura natal. Hay que aclarar que Ura es un pueblo sin luz ni agua corriente y que al ser sus habitantes, en su mayoría jubilados no podían emprender esta obra. Desde hace cuatro años, en que una riada anegó el cauce de la traída de agua al molino, Ura se alumbra con carburo a la puesta del Sol. Conscientes de este grave problema, unos brazos jóvenes han hecho posible el funcionamiento de la antigua turbina hasta que Iberduero tome la iniciativa, ya aprobada, de una instalación definitiva. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000460836&posicion=7&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año LXXXVIII Número 57270 - 1979 agosto 1
Un anuncio de la Diputación de Burgos dice: En cuanto a la actualización de precios, se fija en 2.403.945 pesetas el proyecto de puente sobre el río Mataviejas en Ura.
Y otra noticia el 12 de enero de 1980 dice: Con carácter de urgencia se adjudicaron las siguientes obras: Construcción de un puente en Ura, en 2.355.000 pesetas. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000460868&posicion=6&presentacion=pagina https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000460974&posicion=6&presentacion=pagina
El puente anterior conservaba estribos de piedra y una estructura superior de grandes troncos cubiertos de tierra, sistema tradicional que fue sustituido por una estructura de hormigón armado.
En 1980 se tramitó el proyecto de suministro eléctrico estable para Ura mediante línea de 13,2 KV y centro de transformación propio, culminando el proceso de electrificación tras años sin red regular.
La Delegación Provincial del Ministerio de Industria y Energía en Burgos sometió a información pública en octubre de 1980 el proyecto presentado por Iberduero, S.A. para el suministro eléctrico a la entidad local menor de Ura. El anuncio especificaba: Objeto de la instalación. — Suministro de energía eléctrica a la entidad local menor de Ura, y derivación del C.T. actual de Castroceniza. Línea a 13,2 KV, aérea, trifásica (…) final en el C.T. de Ura. Centro de transformación de Ura (…) con transformador de 25 KVA (…) Red de Baja tensión en Ura, de tipo radial (…) <b>Presupuesto. — 3.616.685 pesetas.</b> Burgos, 14 de Octubre de 1980. Este proyecto marcó la integración definitiva del pueblo en la red eléctrica general, tras años de carencias infraestructurales.
La red eléctrica llega a Ura a través de un tendido de alta tensión que viene desde Castroceniza.
En una bodega junto al transformador hay una inscripción en cemento que, según relata Agustín, fue realizada por los operarios que instalaron el transformador general del pueblo. La inscripción dice: 1981 A 9-3-81 J,S,F, JAIME f.V. Siendo alcalde Marcelino Camarero.
En las elecciones municipales y autonómicas de 1983, el anejo de Ura contaba con 17 electores censados. Solo dos vecinos utilizaron el autobús habilitado para desplazarse a Covarrubias a votar.
En Ura se funda la Asociación para la Defensa de los Animales Salvajes de Ura y el entorno.
La Junta directiva estuvo formada por María del Mar Cavia, Juan Carlos Abajo y Jesús Cavia. Casi todos los vecinos se hicieron socios, pagando cuotas anuales y obteniendo carné de socio. Se hicieron muchas actividades educativas, letreros concienciando a los visitantes, publicaciones y se creó una base de datos de todos los animales que habitaban el valle de Ura. Tristemente por un fallo informático esta Base de datos (BioDat) se perdió.
En esta carta se describen las condiciones en las que está Ura en ese momento: sin carretera, sin teléfono, sin agua potable en las casas, sin televisión y casi sin radio.
La carta fue enviada por Juan Manuel López Delgado, que después sería Alcalde pedáneo de Ura. Creo recordar que fue el día 27 de Julio cuando pude leer en ese periódico la noticia acerca del incendio habido en Castroceniza, pueblo de nuestra provincia y que había originado cuantiosas pérdidas (25 millones) a pesar de la rápida intervención de los distintos parques de Bomberos cercanos, incluido el de la capital. Unos días más tarde se publicó también una carta o artículo, en el que se recababa del pueblo burgalés y en especial de las autoridades provinciales, ayuda para los afectados del suceso, haciendo alusión a una serie de circunstancias como «Pueblo cuna de Abades. Pueblo recién salido del abandono», etc., que pienso no debe dar motivo a confundir la solidaridad, con una especie de paso de factura por los servicios prestados. Todos estos hechos, hacen que me dirija a estos nuestros «políticos» y dirigentes de nuestra provincia, para recordarles que durante una de las últimas elecciones, no tu- vieron ninguna clase de duelo para decir a «bombo y platillo» a través de TV y Prensa, que en esta provincia de Burgos, se había fletado un autobús para que fuesen a votar a un pueblo llamado Ura y que sólo había ido una persona. Pero se les olvidó decir al pueblo burgalés en qué condiciones vivían y viven en ese pueblo (Ura) la escasa docena de habitantes que tiene ya que a los demás les despachó el abandono en que les tienen. Este pueblo sólo está a 2,5 kilómetros de Castroceniza, (pueblo siniestrado pero con carretera, agua en casa, luz, teléfono y demás medios de comunicación). En Ura, señores autoridades, hay: 1.° Un penosísimo camino de piedras, de 5 kilómetros que le une con Puentedura. 2.° Una falta total de información del exterior del pueblo ya que no se puede ver la televisión y la radio con muchas dificultades, amén por supuesto de carecer de teléfono. 3.° Para agua de que servirse, solamente se dispone de una fuente que e s t áa unos 200 metros del pueblo, a ras de suelo y por la que pasan desde las ovejas, a algunos señores que van a acampar y friegan en ella, lo que hace que su salubridad quede muy en entredicho. En alguna ocasión se la ha declarado «no potable». 4.° Las señoras de este pueblo (unas seis) son en un 90% mayores de 65 años y para lavar tienen que ir la río, llamado Mataviejas, en el que vierten de pueblos más arriba, alguna que otra agua de granjas y molino, lo que hace que algunos días tenga un «perfume excelente». 5.° En materia de Sanidad, les diré que la escasa docena de habitantes, dependen del médico de Covarrubias, pueblo que está a 12 kilómetros por Puentedura. Teniendo en cuenta que la edad media de los habitantes será entre los 60 y 65 años, que no existe carretera, que no existe teléfono, que durante la mayor parte del año el único medio de transporte que existe en el pueblo es un tractor, ¿no piensan señores que a estos vecinos les están negando lo más esencial que es vivir? y si lo que ocurrió en Castroceniza hubiera ocurrido en Ura, señores autoridades, ¿quién se habría salvado? ¿Quién les habría socorrido?. Finalmente como burgalés que soy, quiero decir a las autoridades provinciales y regionales, que me da vergüenza que «Vds.», sigan dando premios de embellecimiento a unos pueblos, mientras existan pueblos como Ura, en el que sus vecinos «pagan» religiosamente los impuestos todos los años. Yo me pregunto y pregunto si ese pueblo habría sido tratado igual si alguno de sus hijos hubiese sido Abad o político.
En 1985 el Ayuntamiento de Covarrubias respondió públicamente a vecinos de Ura por impagos de contribuciones relativas a la electrificación y la obra del puente ejecutadas en 1980, reflejando tensiones en plena despoblación.
En noviembre de 1985 el presidente de la Comisión Gestora de Covarrubias publicó una réplica a una carta firmada por vecinos vinculados a Ura. En ella se abordaban críticas municipales y se recordaba la existencia de deudas pendientes derivadas de obras ejecutadas en 1980. El texto señalaba: (…) determinados señores tienen pendientes de pago las contribuciones especiales que les correspondían en la obra de electrificación y puente de Ura del año 1980. La réplica también indicaba que los firmantes no estaban empadronados en el municipio y mencionaba la existencia de una Junta Vecinal como vía institucional para canalizar problemas. El episodio documenta la ejecución de infraestructuras básicas en 1980 y las tensiones económicas derivadas en un contexto de fuerte despoblación. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000470421&posicion=3&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Número 28974 - 1985 noviembre 14
Se realiza la gran infraestructura del depósito de agua, la captación y todo la red de tuberías para disponer de agua corriente en las casas.
Siendo alcalde Marcelino Camarero. En la excavación de las zanjas surgieron huesos humanos en numerosos puntos del pueblo. El manantial de la Fontanilla (ladera del Castillo) se cerró con una caseta para llevar mediante tubería subterránea ese agua hasta el depósito. Pliego de condiciones para la contratación de las obras de abastecimiento, distribución y saneamiento de aguas en Ura. Importe: 9.994.281 pesetas Boletín oficial de la provincia de Burgos: Número 135 - 17 junio 1986 https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=10639544&idImagen=105359583&idBusqueda=17602&posicion=8&presentacion=pagina
La Junta Vecinal de Ura solicita a la Confederación autorización para efectuar el vertido de aguas residuales procedentes del alcantarillado, al cauce del río Mataviejas.
Se pone en conocimiento de todos los interesados que el próximo día nueve de Julio a las 5 de la tarde, en la plaza de Ura se sacará a pública subasta por el sistema de puja a la llana la Casa del Cura. Su precio de salida es: 550.000 ptas.
En este año se hizo el primer tramo, hasta las escaleras de bajar al río. El resto de la calle siguió siendo de tierra y piedras.
Dato aportado por Jesús Orive.
El verano de 1991, un grupo de diez niños gitanos estuvieron en Ura y Puendedura haciendo escalada, rapel, marchas y piragüismo, entre otras actividades, asistidos por los mientras de la Asociación de Ura ADASU.
El trabajo comunitario de gran parte de los vecinos hizo posible la restauración de la Iglesia de San Martín.
Bajo la coordinación y dirección del entonces cura párroco Fermín González, se retiró el enfoscado de las paredes, dejando la piedra vista, se rehizo el tejado y se hizo nuevo todo el suelo. En el proceso aparecieron enterramientos y estelas medievales, que ahora se exhiben en la propia iglesia. Como apunte, decir que sus libros parroquiales comienzan en los de Castroceniza en 1583 y los propios en 1794 (VICARIO SANTAMARÍA, M.: Censo-guía de los archivos parroquiales...Pág. 556)
Este artículo en Diario de Burgos da a entender que Las Marzas se recuperaron en Ura en 1989. Yo creo que fue mucho más tarde.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000472689&posicion=4&presentacion=pagina
Una carta publicada en Diario de Burgos en julio de 1992 informaba de la inauguración de la iglesia de San Martín tras más de dos años de obras sufragadas por vecinos, denunciando además el mal estado del camino a Ura.
El 12 de julio de 1992 el Diario de Burgos publicó en su sección “Cartas al director” un escrito firmado por Carmelo Merino Sanz sobre la reciente inauguración de la iglesia de Ura. En la carta se indicaba que el templo, dedicado a San Martín, había permanecido más de dos años en obras de restauración, ejecutadas gracias a la colaboración de los vecinos y del párroco D. Fermín González, sin ayudas de la Junta de Castilla y León ni de la Diputación. El firmante también denunciaba el estado “casi intransitable” del camino desde Puentedura, señalando que incluso ambulancias evitaban circular por él. La carta constituye un testimonio vecinal sobre la situación infraestructural y el sentimiento de abandono institucional en los primeros años noventa.
La obra de retratado del viejo camino y asfaltado entre Puentedura y Ura.
Siendo alcalde Juan Manuel López
Se logró que el Ayuntamiento de Covarrubias reconociera formalmente la deuda económica acumulada con Ura.
A partir de ese momento, comenzaron a realizarse transferencias regulares a Ura en concepto de participación en los recursos municipales —vinculados a la población empadronada y a otros ingresos—, lo que permitió recuperar una financiación que hasta entonces no se estaba aplicando de forma efectiva. Siendo alcalde de Ura Jesús Cavia y alcalde de Covarrubias Juanjo Ortíz.
Defunciones publicadas en la prensa. La fecha reflejada puede ser del día posterior a la defunción.
9 Marzo 1918 - Celestina Alcedo Camarero, de Ura, 23 años, Casa provincial. 2 Mayo 1919 - Francisca Alonso, de Ura, 30 años. San Juan, 48 17 Noviembre 1934 - Feliciano Camarero Camarero, de Ura, 75 años. Hospital Provincial. 25 Diciembre 1935 - Florentina Ciruelos Puente, de Ura. 69 años. San Esteban, 5 36 Abril 1937 - Juana Ahedo Ciruelos, de Ura ¿? Años. Juan de Vallejo, 4. 21 Enero 1958 - Engracia Camarero Ahedo, de Ura, 72 años. San Cosme, 18 24 Septiembre 1960 - Benito Camarero Camarero, de Ura. Fernán González, 26 1 Enero 1961 - Francisca Ahedo y Ciruelos, de Ura. 53 años. Juan de Vallejo, 4 13 Noviembre 1961 - Felisa Fuente y Ortiz, 74 años. Paloma, 11. 11 Enero 1963 - Restituto Ahedo Camarero, 38 años. Hospital provincial. 17 Enero 1963 - Dionisia Camarero y Camarero, 31 años. Barriada Inmaculada, 2ª manzana. 9 Febrero 1965 - Pedro Ahedo y Camarero, 82 años. Santa Clara, 53 11 Noviembre 1975 - Juan Camarero y Camarero, 75 años. 30 Mayo 1976 - Sergio Camarero y Camarero, 61 años. 8 Mayo 1980 - Roque Camarero y Camarero, de 78 años de edad. 19 Febrero 1981 - Ulpiano Camarero y Camarero, 59 años. 9 Agosto 1983 - Justino Camarero y Camarero, 72 años 31 Mayo 1985 - Irene Ahedo y Camarero, 89 años. 10 Diciembre 1985 - Jacinta Camarero y Núñez, de Ura. 71 años. 28 Febrero 1986 - Inocencio Camarero Camarero, de Ura. 76 años. 1 Noviembre 1986 - Guillermo Camarero y Camarero, de Ura. 74 años. 7 Noviembre 1991 - Narciso Camarero Camarero. 85 años. 3 Marzo 1992 - Tomás Camarero y Núñez, de Ura. Retuerta 70 años 27 Octubre 1994 - Fortunato Camarero Camarero, 76 años.
Elaborados por Fray Valentín de la Cruz. La bandera debe tener formato cuadrado.
Escudo partido, medio cortado y entado en punta. Primero, de gules, castillo de oro, donjonado, mazonado de sable y aclarado de azur, en jefe torre e iglesia de oro. Segundo, de azur, dos llaves de plata y oro puestas en aspa, en jefe tres coronas de oro bien ordenadas. Tercero, de oro, árbol de sinople. Al timbre corona real de España. Bandera cuadrada formada por tres franjas verticales siendo la primera en rojo y la tercera en azul respectivamente, ambas con una anchura de 4/10 y la central irá de amarillo de 2/10 de ancho. Sobre ésta y en el centro se colocará el escudo municipal. <u>ANOTACIÓN</u> La Diputación Provincial de Burgos encargó al Cronista Oficial Fray Valentín de la Cruz la elaboración y regularización de numerosos escudos y banderas de la provincia. Sus propuestas, fundamentadas históricamente y ajustadas a la heráldica tradicional, dieron forma a la mayor parte de los símbolos municipales hoy vigentes. Lo cierto es que Ura ya tenía un escudo que aparecía en un viejo sello que había en el Ayuntamiento. Un castillo flanqueado por dos sabinas, sobre un monte.
Aprobación del proyecto de ejecución de la Casa Concejo de la Junta Vecinal de Ura, por importe de 11.159.420 pesetas, realizado por los señores Arquitectos don Luis García Camarero y don Antonio García Muñoz.
Se inaugura el nuevo edificio del Ayuntamiento en el lugar donde antes estaba la Escuela y el viejo Ayuntamiento.
Un proyecto arquitectónico del arquitecto local Luis Camarero. Siendo alcaldesa Charo.
A las 9 de la mañana, José Luis, el último pastor de Ura, abrió las puertas de la tenada y sacó a la calle –por última vez– a todo su rebaño de ovejas churras.
Ayudado por sus fieles perros Quijote y Neka, condujo al ganado a través de los caminos y cañadas hasta Quintanilla del Agua, donde ya había apalabrado su venta. En su paso por Puentedura, una pancarta hecha por algunos vecinos, despedía cariñosamente a las ovejas. "Será difícil que volvamos a ver pasar ovejas por nuestros pueblos", se les oia decir. Se pone fin así a un larga tradición de varias generaciones de pastores, y queda Ura vacía de corderos y ovejas –ya quedó hace muchos años vacía de vacas–, y los campos y montes huérfanos. Se echarán a perder las eras, y muchos senderos se borrarán.
En esta fecha se dinamitó controladamente el risco sobre el pozo Colmenar, que peligraba con desprenderse e impedir el acceso al pueblo.
Desde hacía unos meses, los vecinos habían detectado una notable grieta en un gran bloque de roca conglomerado, pudiendo apreciarse que la franja de arcilla sobre la que este bloque se sustentaba, estaba empezando a reventarse, fruto de la presión que estaba soportando. El desprendimiento incontrolado de este bloque hubiera provocado la destrucción de un tramo de la única carretera que da acceso al pueblo. Fotografía por Alfonso Cavia.
Se inaugura un coqueto parque de ocio con columpios y elementos deportivos, siendo alcaldesa Aurora Carrancho.
Iluminada y Calixto fueron unos vecinos del pueblo muy apreciados por lugareños y forasteros. Su casa siempre fue sinónimo de hospitalidad.
En los viejos chopos que hay entre las casas y el río, arrancó un pavoroso incendio que acabó con numerosos árboles y un cobertizo.
Pudo deberse a arrojar las cenizas de las cocinas, aún con brasas. Primero intervinieron los vecinos intentando sofocarlo, hasta que llegaron los bomberos voluntarios de Lerma, la Guardia Civil de Covarrubias, un agente forestal y un camión del servicio de extinción de la Junta de Castilla y León. Fotografías aportadas por Mikel Camarero
Ura ha visto como el hormigón de su calle Real ha sido reemplazado por un adoquinado precioso, en una gama cromática evocadora de los tonos grises y anaranjados de los riscos.
Al igual que cuando se hormigonó la calle por primera vez en 1991, este proceso se hizo en dos fases. Desde la entrada del pueblo hasta la plaza arriba, y posteriormente de ahí hasta el final. La idea fue propuesta y ejecutada por el arquitecto municipal de Covarrubias Javier Sánchez, siendo alcaldesa Aurora Carrancho.
Paleolítico medio
El valle del Arlanza presenta ocupaciones de neandertales. Es lícito pensar que estuvieron aquí.
Calcolítico
Prospecciones arqueológicas han detectado asentamientos de la primera edad de los metales en los altos del desfiladero.
Edad del Bronce
Se han encontrado restos cerámicos e industria lítica de este periodo.
Edad del Hierro
Asentamiento de tribus celtibéricas (probablemente turmódigos) en el cerro de El Castillo.
Época Romana
Romanización del antiguo castro celtíbero debido a su valor estratégico como paso entre el valle del Arlanza y el de Tabladillo.
Alta Edad Media
Quizá el momento más importante de la historia del lugar: El Alfoz de Ura
Integración en redes monásticas y jurisdiccionales
La zona queda dentro de dinámicas patrimoniales y jurisdiccionales vinculadas a grandes instituciones del Arlanza.
Baja Edad Media
Como en buena parte de Castilla, estos siglos estarían marcados por crisis demográficas (pestes del siglo XIV) y reorganización del poblamiento.
Antiguo Régimen
Ura funciona dentro del sistema concejil castellano. El Monte Majadal como expresión del régimen comunal propio del Antiguo Régimen: Organización concejil; Aprovechamientos comunales (pastos, leña, carboneo); etc.
Reformas liberales, desamortizaciones y transformación rural
Reformas liberales; Posibles intentos de enajenación parcial del comunal; Reorganización administrativa; Integración en el nuevo Estado liberal; Cambios fiscales y judiciales.
Sociedad rural tradicional y modernización inicial
Continuidad de economía agraria. Electrificación rural. Guerra Civil y posguerra.
Éxodo rural y fin del modelo tradicional
Muchos de los vecinos que quedaban se fueron a vivir a las ciudades.
Infraestructuras y reorganización comunitaria
Mantenimiento del núcleo. Uso estacional.
Siglo XXI
Rehabilitación de muchas viviendas y aumento del número de habitantes.
Hubo en Ura una pequeña piedra insertada en el muro de la "Casa de la Maestra", que tenía una inscripción romana datada en el siglo II de nuestra era.
O LA OVT V XX Trágicamente, la piedra fue destruida en las obras de reforma de esa casa. La IA de Google genera la hipótesis de: <b>O LA</b>: "O" es probablemente la abreviatura de O(ptimo) ("excelente" o "óptimo"), una fórmula dedicatoria común. "LA" podría ser la abreviatura de un cognomen o un nombre de lugar, quizás LA(ertius) o LA(nuvium). <b>OVT</b>: Esta línea por sí sola es muy probablemente el nombre principal del difunto, probablemente un cognomen local o indígena como Poutius o Coutius, que era frecuente en las provincias romanas del siglo II d.C. <b>V XX</b>: Esta línea es la más clara y estándar: V(ixit) ("Vivió") XX (20 años). Concluye diciendo que es altamente probable que el fragmento de estela pertenezca a un individuo llamado Coutius u Ovt[ius], de origen local pero con plena integración en la sociedad romana, que falleció a los 20 años. La combinación de un nombre local y la fórmula latina estándar Vixit annos XX es muy coherente con el contexto histórico y geográfico del entorno de Clunia Sulpicia. Solamente es una propuesta generada por una IA. Quizá un día algún humano versado en epigrafía romana pueda darnos una opinión académica.
Primera mención de Ura como “territorio” en la documentación altomedieval del pacto de obediencia prestado a la abadesa de S. Mames de Ura, recogido en el Cartulario de San Pedro de Arlanza.
TRADUCCIÓN DESPUÉS DE LA INTRODUCCIÓN. Por esta razón, inflamados por el ardor divino, he aquí que todos nosotros, los que abajo firmamos o haremos signo, hemos pactado con Dios y con vos, señora y madre nuestra Eufrasia, en honor de San Mamés y de Santa Columba o de San Miguel arcángel, cuyas reliquias reposan depositadas junto al borde del río Ura, en el suburbio de Tabladillo, para que, conforme a la autoridad sancionada por los santos padres precedentes, vivamos reunidos en un solo cenobio recientemente llamado de San Mamés, con Cristo como guía, y cumplamos sin excusa todo lo que, con la ayuda de Dios, quisierais ordenarnos para la salvación de nuestras almas. Y si alguno de nosotros murmurara contra tu mandato, susurrando, siendo contumaz o desobediente, entonces tengas potestad de reunirnos a todos y de leer la regla ante todos, probando públicamente la culpa, y que cada cual reciba azotes o excomunión según la gravedad de su falta. Pero si —lo que no debe creerse— tú, señora, que Dios no lo permita, procedieras injustamente, con soberbia, con ira, o mostrando favoritismo hacia una y odio hacia otra, mandando a una y despreciando a otra, entonces tengamos también nosotras potestad —sin soberbia ni ira— de presentar queja cada una a nuestra prepuesta, y que la prepuesta te exponga humildemente nuestras quejas; y tú nos mandes escucharlas con paciencia y humillar tu cerviz a la regla común, corrigiendo y enmendando. Y si no quisieras corregirte, tengamos potestad de invitar a abades de otro monasterio para que ante ellos seas corregida y cumplas la regla que nos has impuesto; y para que nos reconozcas humildes y obedientes, y nos ofrezcas a Cristo sin mancha. En cuanto a los términos de San Mamés y de San Miguel y de Santa Columba, desde Miranda hasta el valle de Biriel, con nombres, montes, tierras, viñas y molinos, todo en su integridad. Y si algún hombre quisiera quebrantar esta escritura, devuelva el doble de todo lo que haya tomado en un lugar semejante; y a la parte del rey entregue diez libras de oro. Pero esta escritura permanezca firme. En el nombre del Señor, para seguir la regla arriba dicha, yo, Eufrasia, allí donde me corresponde humillar mi cerviz, consiento en esta santa regla y me entrego a mí misma, cuerpo y alma, a Dios y a San Mamés, con todos mis bienes, todo cuanto me haya correspondido por herencia de mis padres. Y de los bienes inmuebles concedo la iglesia llamada de San Quirico, con edificios, tierras, huertos, manzanares y dehesa de pastos, con todas sus prestaciones, humedales y eras; y la serna de San Quirico y otras sernas; y la heredad en la villa llamada Cebrecos, para que desde ahora y en adelante quede incorporada al monasterio de San Mamés. Y si alguno de mis herederos o cualquier autoridad real, o alguno de mis parientes, intentara sustraer algo, devuelva el doble de todo lo que haya querido quitar, y entregue a la parte del rey cinco libras de oro, y esta escritura permanezca firme. Amén. En el nombre de Cristo. Yo, Fernando Gundesálviz, y mi esposa Sancha, para remedio de nuestra alma y de la de nuestros padres, concedemos al atrio de San Mamés y a las consagradas a Dios que allí sirven, la iglesia llamada de Santa Eugenia virgen y de Santa María Virgen, con edificios, tierras, viñas, huertos, manzanares y dehesa de pastos, con todas sus prestaciones, para que de aquí en adelante tengáis licencia de disponer de todo ello en nombre de Cristo. También fijamos sus términos: desde el valle de Biriel hasta la serna del conde; por otro lado hasta el alar; y por la tercera parte hasta el Arlanza. Y si alguno de mis hijos, nietos, parientes o cualquier hombre quisiera inquietar esta donación, devuelva el doble de todo lo que intente quitar, y entregue a la parte del rey ocho libras de oro. Hecha la carta de testamento o pacto en el día sexto antes de las calendas de febrero, en la era 968, reinando el serenísimo príncipe Alfonso, al comienzo de este testamento. Posteriormente fue recuperada y confirmada por el príncipe Sancho en León, y por su conde Fernando Gundesálviz en Castilla. María, abadesa, confirma. Auria confirma este pacto. Nobilia confirma. Munio, presbítero titular, confirma. --- El historiador Luis Alfonso Tejada dejó escrito en un artículo en los "Ecos De la Villa" (diciembre 2021) que "En vez de acogerse a alguna de las reglas monásticas tradicionales, ellas decidieron elegir sus propias normas, mostrando una independencia de carácter propia de las gentes indómitas de la frontera." En la tesis doctoral "La colección diplomática del monasterio de San Pedro de Arlanza. Formación y trayectoria evolutiva" de Paloma Juárez se expone que puede entenderse este documento como fundacional o re-fundacional. En el estudio que hace Francisco Reyes (Universidad Rey Juan Carlos) titulado DEL ARLANZA AL DUERO. ARqUEOLOGÍA DEL SECTOR MERIDIONAL DEL CONDADO DE CASTILLA EN EL SIGLO X, expone que probablemente el Monasterio de San Mamés tuviera su origen entre los siglos VI y XI.
El conde Fernán González dona al monasterio de San Mamés de Ura la iglesia de Santa Eugenia y delimitan sus términos,
Esto hace suponer que Ura perdería ya su Alfoz y la gobernanza sobre los pueblos sobre los que tenía jurisdicción (Puendura, Covarrubias, Castroceniza, Cebrecos, Tordueles...)
El texto del diploma fundacional del Infantado por el conde Garcías Fernández (hijo de Fernán González), lo indica claramente: "Villas que videlicet donamus tibi filia:— De Ura: Retorta, Retonda et Ceresolos et Quintaniella de Fiamio—" "Estas son las villas que te donamos, hija.De Ura: Retuerta, Redonda, Cerezuelos y Quintanilla de Fiamio (Valdamio) [...]"
Cuentan las crónicas musulmanas con mucho detalle (y brevemente las cristianas) que ese día tuvo lugar en las faldas de las peñas de Cervera una batalla entre los ejércitos de Almanzor y los del conde Sancho García de Castilla.
Esa batalla se conoce con el nombre de "La Arrancada de Cervera", o de Yarbayra, que es el nombre que dieron los musulmanes a estas peñas. Aunque al comienzo de la batalla eran los cristianos quienes parecían tener la victoria a su alcance, un cambio en la estrategia de Almanzor hizo que los castellanos, leoneses y navarros tuvieran que huir. Las crónicas dicen que fueron perseguidos durante 10 millas, lo cual encajaría con el momento en que pudieron entrar a refugiarse en el desfiladero entre Castroceniza y Ura, aunque este dato no está detallado. https://www.condadodecastilla.es/historia/batallas/1000-batalla-de-cervera/ Para saber más sobre la turbulenta vida del conde Sancho García: https://historia-hispanica.rah.es/biografias/18388-sancho-garcia
El Monasterio de San Mamés de Ura (hoy desaparecido) es agregado por donación al poderoso Monasterio de San Pedro de Arlanza.
Diego Álvarez, junto con su esposa doña Toda, realizaron dos donaciones al monasterio de Arlanza, la iglesia de San Salvador y la villa de San Mamés (1042), incluyendo a campesinos que pasaron a depender del monasterio de Arlanza. [...] est in villa que vocitant Sancti Mametis, et ipsa villa ab omni integritate, id est, terras, vineas, casas, cum ingressus et regressus, et omnes habitantes in eas [...]
Monnina dona al monasterio de San Pedro de Arlanza (a su abad Auriolo) toda su heredad en Montecálido, Uranave y San Mamés de Ura.
Libro Becerro de Arlanza. Cartulario de Arlanza. TRADUCCIÓN AL CASTELLANO Bajo la santa e indivisible Trinidad —Padre, Hijo y Espíritu Santo— en la cual creo de corazón y confieso con la boca: Yo, Monnina, a ti, el abad don Auriolo, y a toda la comunidad del cenobio de los hermanos de los santos Pedro y Martín, me ha parecido bien y así lo he acordado; sin que me haya compelido poder alguno de gente ni por instigación de nadie, sino por mi propia voluntad, con mente sana y por libre decisión de mi albedrío, para remedio de mi alma, ofrezco, entrego y concedo toda mi heredad, íntegra, que tengo en Montecálido o en Uranave, esto es, junto a la iglesia de San Mamés: campos, viñas, huertos, molinos, casas, y todo cuanto pude aumentar; lo concedo y lo entrego en manos de quienes sirven a San Pedro y a San Martín, tanto en vida mía como después de mi muerte; y todo lo que de ello quisiereis hacer, en nombre de Dios, tengáis potestad, de modo que nadie se atreva a inquietaros por ello. Y si alguien, cosa que en modo alguno creemos que haya de suceder, quisiera ir contra esta carta de testamento para inquietaros, ante todo venga sobre él la ira de Dios omnipotente; sea anatema en presencia del Señor y de sus ángeles y de todos los santos cuyas reliquias allí están, y comparta suerte con Judas, que entregó al Señor, en el lugar inferior; y si algún rebelde osare insistir contra la parte de este monasterio, devuelva al abad don Auriolo —o a quien rija el monasterio— otro tanto en doble (es decir, el doble); y este testamento permanezca firme e indisoluble; y entregue al rey C libras de oro en concepto de coto (multa). Hecha la carta de testamento y tradición el II día antes de las calendas de diciembre (es decir, 30 de noviembre), en la Era 1082, reinando el rey Fernando en León y en Castilla y asimismo en Galicia, con su esposa Sancha. Yo, Monnina, que otorgué esta carta de testamento, y al releerla la reconocí, la corroboré con mi mano. Oveco confirma. — Munnio confirma. — Gelca confirma. — Yo, el rey Fernando, confirmo. --------- TEXTO ORIGINAL EN LATÍN Sub sanctae et individuae Trinitatis, Patris et Filii et Spiritus Sancti, quo corde credo et ore profero. Ego Monnina, tibi abbas domno Auriolo vel omni collegio cenobii fratrum Sanctorum Petri et Martini, placuit mihi atque convenit, nullumque gentis imperium nec suadentis articulo, sed propria mihi accessit voluntas, sana mente et propria liberatione arbitrio, pro remedio animae meae offero, trado atque concedo omnia mea hereditate ad integritate quod habeo in Monte Calido sive in Uranave, id est, ad ecclesiam Sancti Mametis: agros, vineas, ortos, molinos, domos vel omnia quae augmentare potui; concedo et trado in manibus deservientibus Sancti Petri et Sancti Martini, tam in vita mea quam et post obitum meum; et quicquid exinde facere volueritis, in Dei nomine habeatis potestatem, ut nullus homo proinde inquietare vobis praesumat. Quod si quis sane, quod fieri minime credimus, contra hanc cartulam testamenti aliquis vobis inquietare voluerit, in primis ira Dei omnipotentis veniat super eum; sit anathema maranatha in conspectu Domini et angelorum eius sive omnium sanctorum quorum reliquiae ibi sunt; et cum Iuda, qui Dominum tradidit, participium percipiat in inferiori loco. Et si rebellis aliquis ausus fuerit instare contra partem huius monasterii, reddat tibi abbas domno Auriolo vel cui monasterium regerit alium tantum in duplo; et hoc testamentum firmum atque indissolubile permaneat; et ad regem C libras de auro in caut(o). Facta carta testamenti atque traditionis II Kalendas Decembris, Era MLXXXII, regnante rex Fredinando in Legione et in Castella seu qui in Gallecia, coniuge sua Sancia. Ego Monnina, qui hanc cartulam testamenti tradidi et relegendo agnovi, manu mea hoc roboravi. Oveco cf. — Munnio cf. — Gelca cf. — Ego rex Fredinandus cf.
El rey Alfonso VII realiza la donación de la villa de Ura al Monasterio de Santo Domingo de Silos.
Parece que en este momento pasa de depender del monasterio de San Pedro de Arlanza, a depender del monasterio de Santo Domingo de Silos. Este documento probablemente pasó al archivo arlantino desde la permuta que realizaron en 1433 Silos y Arlanza, en virtud de la cual las villas de Ura y Castroceniza pasaron a Arlanza a cambio de San Juan de Tabladillo (Santibáñez del Val). Aunque hay un documento conservado en el archivo del monasterio de Silos que detalla la permuta que en 1043 hicieron entre el monasterio de Arlanza con el de Silos –que afectó tanto a la situación económica como territorial– del lugar de Santibáñez del Val, propiedad de Arlanza, por los de Ura y Catroceniza.
Ura aparece mencionado en la bula del papa Urbano III al confirmar las posesiones de Silos.
"...De villas, videlicet, Tablatellum, cum toto suo alfoz; et Ortam cum ómnibus pertinencias suis... Senovam, Brazuelas; Villam Novam; Alcazar, Anguix, Guimara, Mercadiello, Briongos, Ura, Uronave... cum suis pertinencias eraum..."
El rey Alfonso X el Sabio confirma la donación de Alfonso VII, ratificando que Ura es propiedad del abad y los monjes de Silos.
Según un informe elaborado por AGALSA, en el Becerro de las Behetrías, año 1352, Ura figura como lugar de abadengo, pero sus habitantes tenían fuero de caballeros, que había reconocido el propio abad silense.
Es decir: los vecinos no eran simples campesinos dependientes, sino que gozaban de una condición jurídica privilegiada (fuero de caballeros). (Yo he buscado en el libro Becerro de las Behetrías y no he encontrado esa referencia).
Construcción de la actual Iglesia de San Martín Obispo
Aunque conserva una pila bautismal románica y algunos canecillos del siglo XII, el templo actual es mayoritariamente gótico con una característica espadaña, bajo la cual los expertos consideran que están los cimientos de la iglesia románica. Se suele decir que los lugares que conservaron sus templos románicos fue porque no tenían una economía lo suficientemente fuerte como para destruir lo viejo y construir uno gótico. En Ura parece que lo intentaron, aunque el interior de la nave da a entender que se aspiraba a una obra mayor.
Un documento episcopal de 1421 nombra a Garci Fernández, clérigo de Ura, titular del beneficio de San Pedro de Mercadillo. El acto lo firma el obispo Pablo de Santa María, figura clave del Burgos del siglo XV.
El 22 de abril de 1421, en Burgos, el obispo Pablo de Santa María —también canciller mayor del rey— otorgó la colación canónica del beneficio de la iglesia de San Pedro de Mercadillo a Garci Fernández, clérigo de Ura. El beneficio había quedado vacante por la ausencia prolongada (más de ocho meses) de su anterior titular, Alfonso Fernández de Pinilla de Trasmonte, lo que, conforme a las constituciones del obispado, provocaba su pérdida. El obispo inviste formalmente a Garci Fernández “por tradición de nuestro anillo” y le concede todos los frutos, rentas, diezmos y derechos asociados al cargo, ordenando bajo pena de excomunión que se le ponga en posesión efectiva. El documento incluye cláusulas habituales: posibilidad de impugnación en el plazo de nueve días y nulidad automática si el beneficiado fuese “público concubinario”. Para la historia de Ura, el dato es significativo. No se trata aquí de una referencia fiscal, sino personal: en 1421 existía un clérigo identificado como “de Ura” que accedía a un beneficio parroquial dentro de la diócesis burgalesa. Ello confirma la integración de la comunidad en la estructura eclesiástica del territorio y muestra la movilidad clerical en el entorno del valle del Arlanza a comienzos del siglo XV. El firmante del documento, Pablo de Santa María —nacido Salomón ha-Leví, rabino mayor de Burgos antes de su conversión— fue una de las figuras más influyentes de la Castilla del Quinientos temprano y está enterrado en la colegiata de Covarrubias, a pocos kilómetros de Ura, lo que añade un contexto territorial inmediato a este episodio documental. --- Cartulario de Covarrubias, página 307.
Los monasterios de Silos y Arlanza se intercambian algunas propiedades.
El obispo de Burgos da licencia a los monasterios de San Pedro de Arlanza y de Santo Domingo de Silos para que realicen la permuta de la iglesia de Tormillos, los lugares de Ura y Castroceniza, las heredades de “pan llevar” que el monasterio de Silos tenía en Nebreda, Cebrecos, Puentedura y Quintanilla del Coco y la heredad de Robredillo, a cambio del lugar propiedad del monasterio de Arlanza, Santibáñez con la iglesia y todas las propiedades que el monasterio de Arlanza allí tuviera. Cartulario de Arlanza
Ura figura en un privilegio de Enrique IV que confirma al monasterio de Espeja un juro de heredad. Se le asignan 400 maravedíes de sus tercias, prueba de su integración fiscal y eclesiástica en la Castilla del siglo XV.
El 8 de diciembre de 1470, en Segovia, Enrique IV de Castilla otorgó un privilegio por el que confirmaba al Monasterio de San Jerónimo de Espeja un juro de heredad de 27.000 maravedíes anuales, previamente cedido por Juan de Briones, criado del rey. Esto no significa que Ura tuviese que pagar a ese monasterio, sino que la parte del diezmo que correspondía a la Corona —las tercias reales— fue asignada por el rey al monasterio, que pasó a percibir esa renta en su lugar. Así, la renta quedaba situada sobre diversas tercias reales (dos novenos del diezmo que correspondían a la Corona). En el bloque que “andan en renta con el arcedianadgo de Palençuela”, el documento detalla literalmente: “de las dichas tercias de Sant Pedro de Mercadillo los dichos mill mrs.; e de las dichas tercias de Tajada los dichos tres mill mrs., e de las dichas tercias de Briongos los dichos trezientos mrs., e de las dichas tercias de Retuerta los dichos dos mill mrs., e de las dichas tercias de Tordeheles los dichos mill mrs., e de las dichas tercias de Rabe los dichos dos mill mrs., e de las dichas tercias de Castrozeniza los dichos trezientos mrs., e de las dichas tercias de Ura los dichos quatrocientos mrs., que son los dichos diez mill mrs.” En este reparto, Ura aporta 400 maravedíes, lo que representa aproximadamente el 4 % del total del bloque (10.000 mrs). La comparación muestra su posición económica relativa: Tajada: 3.000 mrs (30 %) Retuerta: 2.000 mrs (20 %) Rabe: 2.000 mrs (20 %) San Pedro de Mercadillo: 1.000 mrs (10 %) Tordeheles: 1.000 mrs (10 %) Ura: 400 mrs (4 %) Briongos: 300 mrs (3 %) Castroceniza: 300 mrs (3 %) Si las tercias equivalían a 2/9 del diezmo, esos 400 maravedíes implican —como orden de magnitud— un diezmo valorado en torno a 1.800 maravedíes y una producción anual estimable cercana a 18.000 maravedíes. La referencia es estrictamente fiscal, pero su valor histórico es claro: en 1470 Ura aparece como núcleo productivo activo, con diezmo tasado y plenamente integrado en la red tributaria y eclesiástica castellana de fines del siglo XV. -- Documento en el Cartulario de Covarrubias, página 342.
Sentencia del alcalde mayor entregador sobre el paso de los ganados de la Mesta por los términos de los lugares de Castroceniza y Ura.
Sentencia contra el Lugar de Castroceniza dada en 30 de Noviembre de 1496 en que condena el que amojonen las cañadas que pasan por los términos de dicho lugar y el de Ura, y a que dejen pasar libremente a los ganados por sus términos. https://pares.mcu.es/ParesBusquedas20/catalogo/description/5260870?nm
Comisión al presidente de la Audiencia de Valladolid para que resuelva la apelación en el pleito de los concejos de Retuerta, Ura y Castroceniza con la iglesia de San Cosme y el concejo de Covarrubias.
No entiendo nada de nada de esta caligrafía https://pares.mcu.es/ParesBusquedas20/catalogo/description/1645882
Que los concejos de Retuerta, Ura y Castroceniza dejen a los monjes del monasterio de Santo Domingo de Silos, que se aprovechen de sus términos como tenían por costumbre...
Que los concejos de Retuerta, Ura y Castroceniza dejen a los monjes del monasterio de Santo Domingo de Silos, que se aprovechen de sus términos como tenían por costumbre, y en caso de alguna alegación por parte de aquellos, que se presenten en la Audiencia de Valladolid dentro del plazo señalado.-Consejo. https://pares.mcu.es/ParesBusquedas20/catalogo/description/1646366?nm
Vra aparece en el Partido de Nebreda. Número de vecinos pecheros: 27 *
Los vecinos pecheros eran en la Corona de Castilla y León del Antiguo Régimen, desde la Baja Edad Media hasta el final de la Edad Moderna, aquellas personas que tenían que pagar impuestos. Habría otros vecinos "exentos" que por su condición no tenían que pagar impuestos. Censo extraído de: https://www.ine.es/prodyser/pubweb/censo_pecheros/tomo1.pdf Ura aparece en el Partido de Nebreda juntamente con Castro ceniza, Quintanilla del Coco, Barrio Suso, Briongos, Apenas y Satibánez del Val. * Recordemos que “vecino” es distinto de habitante. Un vecino fiscal suele equivaler a 4–5 personas reales (o más).
Hura. Todos los vecinos: 22 / Pecheros: 21* / Clérigos: 1 La población de “Vra” aparece dentro del Partido de Nebreda, juntamente con Acinas, Pontedura, Castroceniça, Santibañez del Val, Varrio suso, Briongos y Quintanilla del Roco
https://www.ine.es/prodyser/pubweb/censo_corona/Censo_Corona_T2.pdf (página 125) Como comparación Castroceniza tiene 48 vecinos, 47 pecheros, 1 clérigo * Recordemos que “vecino” es distinto de habitante. Un vecino fiscal suele equivaler a 4–5 personas reales (o más). Índice de Censos: https://www.ine.es/dyngs/PUB/es/index.htm?cid=1442
Tiene las tintas bastante desvaídas y casi no logro entender lo que pone.
Me cuesta mucho leer la hoja manuscrita. La adjunto en su copia original, y tratada digitalmente para facilitar su lectura. Me parece entender algo así como "lugar de Vra tiene al presente tres vecinos no más que se llaman Domº del oyo y Domingo de la Puente y Pedro de la Puente que son [no lo entiendo ¿pecheros?] y que no gozan de [¿?] privilegios ninguno y que en los lugares de mas vecinos ni hay hijo de alguna [¿?] persona que goze de privilegios por ser lugar [no consigo descifrar más] 10 de abril de 1651
Mencionado como "Hurra". No consigo entender el número de vecinos. Creo que es 2 y medio (o sea, 2 y una viuda).
Pocos días después de iniciadas las negociaciones de Utrech (29-01-1712) para poner fin a la costosa Guerra de la Sucesión española, el Obispo de Gironda, que pertenecía al gobierno de Felipe V como Director General de la Real Hacienda y como Gobernador del Consejo de Hacienda, envió una carta-orden fechada el 2 de marzo de 1712 a los superintendentes disponiendo que formaran un vecindario con todos los pueblos de su jurisdicción en el cual - Se incluyera al Estado Noble - Las viudas contaran como medio vecino - Se excluyeran los clérigos y pobres de solemnidad. https://www.ine.es/prodyser/pubweb/censo_campoflorido/Censo_Campoflorido_T1.pdf Censos en INE https://www.ine.es/dyngs/PUB/es/index.htm?cid=1442
Se activa un pleito entre Retuerta, Castroceniza y Ura por aprovechamientos, roturaciones y reparto.
El documento recoge autos, peticiones y alegaciones que muestran el valor económico del monte y la fragilidad de la costumbre comunal cuando aparecen aprovechamientos privados.
Impresionante testimonio de primera mano de cómo era Ura en aquel año, contado por sus vecinos a los encuestadores del Catastro.
El Catastro del Marqués de la Ensenada se puso en marcha por Real Decreto de Fernando VI para recabar toda la información de las localidades del reino y nos da una valiosa información sobre Ura. El objetivo final del Catastro era realizar una reforma fiscal «que sustituyera las complicadas e injustas rentas provinciales por un solo impuesto, la llamada Única Contribución» Constaba de 40 preguntas. El cuaderno dedicado a Ura, comienza así: <b>Lugar de Ura</b> En el lugar de Ura a siete días del mes de Mayo de mil setecientos cincuenta y dos, año del señor. Dn Manuel de Lides, Juez Subdelegado comparecieron en su Posada y a su presencia Pablo de Hayedo Alcalde Pedaneo y Manuel Camarero Procurador Sindico ¿? desde lugar, que componen su Ayuntam. Manuel Sanz y Juan Camarero Conde, ¿? nombrados por el para responder al Interrogatorio y estando así juntos a presencia de Dn Antonio Alonso Cura Rvdo en la Parroquia desde lugar por ello señor Juez se les tomó y recibió Juramento por Dios ¿? y ¿? señal de Cruz en debida forma. Y haviéndole echo según ese requexe, todos y cada uno ofrecieron decir verdad en lo que supiesen y les sea preguntado, y siéndolo por el tenor del Interrogatorio dela letra A. que les fue leydo respondieron a cada una lo siguiente - - - - - P. A la primera dijeron que este Pueblo se llama Ura - - - - A las muchas preguntas que les hacen responden con qué pueblos delimita Ura al Ábrego, al Cierzo, al Solano y al Regañón, y la extensión del pueblo y hablan del monte comunero poblado de monte de encina con algunas estepas y enebros, "que sirve para pastar los ganados". Hablan de la "Vellota para los que tienen Zerda, y haviendo abundancia entran algunos forasteros a comerla"... Hablan también de la leña que se corta "para la fabrica de carbón en cada año" y que se reparte a proporción de los vecinos de cada uno de los tres pueblos. Cuentan que Ura tiene otro pedazo de término comunero con Castroceniza, Quintanilla del Coco y Zebrecos, con una extensión de un quarto de legua de longitud y media de ancho, y unas cuarenta fanegas de sembradura, poblado de monte bajo de llagas, estepas, esquenos y pocos enebros y que solo sirve para pastar los ganados de los vecinos y la leña para el consumo de los vecinos. Y hablan de otro término comunero con Puentedura, Tordueles, Zebrecos y Castroceniza, de una legua de extensión y tres cuartos de ancho, también para pasto de ganados y la leña para el consumo de los vecinos. Las tierras de ura son de secano y de sembradura para todos los años las de mejor calidad, y para fructificar una sola cosecha. Y las demás calidades necesitan el año de descanso para barbecho. No hay viñas, sí parrales. No hay Bosques ni matorrales, sí una Hera y Montes para pastos de los ganados. Hay árboles de especie de Ciruela y de Nuez. Los de Ciruela y Parrales están en las tierras de primera calidad y los nogales en la tercera. "La medida de tierra que se usa en este pueblo es por fanegas o Zelemines, mas no pueden dar razón de los pesos o varas Castellanas de que cada una se compone, porque nunca así lo han practicado, y según su pericia digeron que la fanega ¿? calidad que se siembra todos los años sin ¿intermisión?, si es de Cañamones llena veinte y cuatro celemines, y de Zevada doce [...] estas dos especié es regularmente sembrarse las tierras de primera Calidad: la fanega de sembradura de segunda que con el año de Intermisión se siembra de trigo, llena la simiente doce celemines, de Zevada lo mismo, De Zenteno diez y de Abena siete [...]" Aquí se extienden muchísimo con las medidas de siembra. Dicen que "se siembran algunas veces Yeros y Titos". "Por lo que respecta a la de Parrales es cinco Celemines de primera calidad el ¿pavimento del obrero y carnadura y" compone sesenta y quatro cepas cada uno" 11ª. "A esta pregunta digeron que los frutos que se cogen en este mencionado lugar son trigo, zevada, zenteno, abena, (yeros Titos muy corta cantidad) Ziruela, ubas, nueces, miel, Zera y lana." Siembran cáñamo para la ropa. 12ª Hablan del precio de las cosas: "El ¿? de Uba por venderse sin hacer Bino tres escudos. El zelemín de nuezes, un real, La libra de Ciruela quatro Maravedíes. [...] El Cordero o Cabrito seis escudos y medio, el Zerdo tetón siete escudos, un Pollo seis cuartos, Libra de Zera siete escudos y azumbre ¿? quatro [...] de Yeros y Titos no dan precio por no saber el que tienen en este lugar por no venderse;" Es tan sorprendente este documento. Dicen que entonces no había molino “ni otros artefactos”. Que hay 19 colmenas y dicen el nombre de sus dueños. Que hay trece bueyes de labranza, 82 cabezas lanares, 57 cabras, seis cerdas de cría y 9 pollinas y pollinos “empleados en las labores adherentes al cultivo sin alquilar”. Que el pueblo tiene 7 vecinos. Que solo hay 8 casas, con la del cura. Que el pueblo solo tiene de ingresos los noventa escudos anuales del monte comunal (de la bellota y la leña). Que el pueblo no tiene gastos fijos, y que cuando hay que hacer frente a un gasto, lo reparten a proporción entre los vecinos según las posibilidades, junto con los propios del común. Dijeron que este lugar por tan tenue y nada transitable no tiene Taberna, Meson, ni demas puestos que refiere la pregunta, y el vino para consumo lo traen por adra (turno), sin tener más utilidad que la sisa que produze para el pago del ¿encanezo? en Arcas reales. Dijeron que "Pablo Aedo vecino desde lugar tiene en arrendamiento Molino Arinero de Castroceniza [...]" "Que todos los vecinos son labradores puros por trabajo estos por si con sus labranzas, escusando un criado, les consideran por la calase de Jornaleros; Aunque hay un Mozo [..] de este lugar maior de diez y ocho años a este le consideraron la soldada que gana ya los labradores les regulan el Jornal de dos reales y medio por día según practica y estilo del País [...] considerando que todos los labradores trabajan ciento y veinte días en labores correspondientes a su ministerio [...]" Luego hace una relación de los Labradores Puros: Balthasar Aedo, Pablo Aedo, Juan Camarero Raposo, Manuel Sanz y su hijo mayor, Juan Camarero Puente, el otro Juan Camarero, Santiago Aedo, Tomas Camarero. Y Mozo Dionisio Aedo. "Dijeron que no ay pobres mendicantes ni de solemnidad". "Dijeron que en este Pueblo ay un Beneficiado Sazerdote que no asiste en el, sí en el de Castroceniza por estas ¿?" "Dijeron que no hay Combento alguno" Y en la forma expresada se fenecieron las preguntas [...] Enlace al Catastro de la Ensenada. https://pares.cultura.gob.es/catastro/servlets/ServletController
Se confirma que los beneficios del monte deben repartirse por terceras partes, no por número de vecinos.
Hito crucial para Ura: el criterio de igualdad protege al pueblo pequeño dentro del comunal.
Por la información que nos aporta el informe de la intendencia de Burgos, hecho en 1785 a petición del ministro de Estado, conde de Floridablanca, Ura se incardinaba dentro del partido de “Aranda de Duero” como lugar de abadengo.
Según la Guía de los Archivos de la Iglesia en España, los archivos parroquiales de Ura sobre Bautizos, Muertes y Defunciones comienzan en 1794.
Parte de guerra emitido por el cura Merino informando de un enfrentamiento en los montes de Ura contra tropas francesas asentadas Covarrubias.
Extracto de un parte de D. Gerónimo Merino a la junta superior de Burgos.-- Campo de Ura 29 de abril de 1811. "Antes de ayer supe que había entrado en Covarrubias una columna enemiga. Me acerqué á tomar lengua con solos 3 soldados, é informado de que eran 200 á 300 infantes y 80 á 100 caballos, no dudé un instante en atacarlos. Envié por mis tropas, que estaban 3 leguas, y llegaron á media noche al monte de Ura, donde descansaron. Al amanecer de ayer me aproximé á la villa con 30 hombres para atraerlos adonde meditaba; pero los enemigos, que eran mas de los que me habian infomado, salieron en mi seguimiento en número de 600 infantes y 200 caballos, y á consecuencia mandé que la infantería se retirase al monte, y aposté la caballería en dos cumbres inmediatas. En esta situación aguardé al enemigo, y le contuve por espacio de dos horas sin que ni sus evoluciones, ni su fuego, ni sus guerrillas nos hiciesen retroceder un paso; pero haciéndome cargo de su excesiva superioridad, dispuse la retirada, que se executó con tal órden, que á pesar de que nos persiguió por espacio de 3 leguas, no nos causó mas daño que herirnos levemente 2 caballos, habiéndoles muerto nosotros 10 hombres, 6 caballos y herido 23, algunos gravemente. - - Habiamos llegado al pueblo de Arauzo, y dado descanso á nuestras tropas; pero á los dos horas nos vimos sorprehendidos de repente y casi cercados. En este apuro, y mientras se daban las disposiciones necesarias, 4 soldados nuestros, que mejor preparados salieron al encuentro del enemigo, bastaron para detenerlo, y dieron tiempo para que se verificase nuestra retirada a parage seguro sin el mas leve daño. - - Gerónimo Merino." Esta información me la pasó Diego Peña, de Lerma, que la encontró en la Biblioteca Nacional en sus pesquisas sobre el cura Merino.
Por una fecha que hay en el dintel de la ventana de la sacristía, podemos inferir que fue construida en ese año.
Este es un texto publicado el 4 de Julio de 1936 que habla de la retirada del cura Merino hacia los montes de Ura tras un enfrentamiento con tropas liberales en mayo de 1821, integrando el territorio en el escenario guerrillero.
Un artículo titulado “Burgos durante el período constitucional de 1820 a 1823”, publicado en julio de 1936 por Teófilo López Mata, reconstruye los episodios del Trienio Liberal en la provincia. En él se describe la persecución del célebre guerrillero realista Jerónimo Merino, el “cura Merino”, y su retirada hacia las sierras del entorno tras un enfrentamiento con fuerzas liberales. El texto señala: En marcha cautelosa precedida por el silencio, don Juan Martín (…) al empujar á las facciones en desordenada retirada hacia el pueblo de Cebrecos. Voló el cura con veinte jinetes á las espesuras de <b>los montes de Ura</b>, mientras los suyos, perseguidos y acosados, morían o eran aprehendidos por tenadas y breñales. La mención integra los montes de Ura dentro del espacio estratégico utilizado por las partidas realistas durante el Trienio Liberal (1820-1823), en un contexto de guerrilla y persecución en la sierra burgalesa. Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año XLVI Número 18941 - 1936 enero 1 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000447586&posicion=1&presentacion=pagina
Diccionario Geográfico-Estadístico de España y Portugal. Míñano. Tomo IX.
URA, L. Ab. de España, prov. y arz.de Burgos, part. de Aranda de Duero. A . P ., 26 vec., 119 habit., 1 parr. Sit. entre peñascos, y sus productos agrícolas ascienden á 800 fanegas de granos. Dista 7 leguas de la capital. Contr. 142 rs. 11 mrs. https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=10066096
Durante la Primera Guerra Carlista, fuerzas liberales alcanzaron en Ura a la partida del cabecilla Blanco. El enfrentamiento se extendió hacia el Arlanza y Retuerta, dejando muertos, prisioneros y armamento abandonado.
En el contexto de la Primera Guerra Carlista (1833–1840), Ura fue escenario de una acción militar documentada en prensa oficial. El 15 de diciembre de 1837 fuerzas liberales dieron alcance en el pueblo a la partida del cabecilla Blanco, produciéndose enfrentamiento y posterior dispersión hacia el río Arlanza. El Boletín oficial informaba: Burgos. El 10 del actual han entrado en esta Plaza, procedentes de Lerma, 104 prisioneros facciosos, entre ellos un Teniente Coronel, dos Tenientes, cuatro Subtenientes y dos Cadetes. Setenta y ocho de estos fueron capturados en Silos la noche del 7 (...) El Capitan del Regimiento Provincial de Plasencia D. Antonio Sanabria (...) ha sido comisionado por el Brigadier Azpiroz para la persecucion de las pequeñas gavillas que aun vagan por aquel país; y en 15 del actual ha dado alcance con su columna al cabecilla Blanco en <b>el pueblo de Ura</b>, cuya entrada quiso disputar con los 40 caballos rebeldes que le acompañaban; pero desalojados por dicho Capitan y la guerrilla de caballería del 5.º de línea, fueron repetidamente cargados y puestos en completa dispersion, dejando hasta el rio Arlanza, que pasaron por cima de Retuerta, cinco muertos, un prisionero; seis caballos, muchas armas, capotes, maletas y otros efectos con algunos ahogados, sin que por nuestra parte haya habido la menor desgracia. Por los papeles y ropas aprehendidas se descubre que los muertos han sido un Oficial, un Sargento 2.º, un Cabo y dos Soldados. El episodio se inscribe dentro de las operaciones militares desarrolladas en la comarca durante la guerra carlista. Boletín Oficial de la Provincia de Valladolid: Número 148 _ 26/12/1837 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=746719&posicion=3&presentacion=pagina
Una comunicación oficial fechada en enero de 1838 confirma que la partida carlista del cabecilla Blanco fue batida y dispersada en Ura el 15 de diciembre de 1837, con muertos, prisioneros y armas capturadas.
Una comunicación publicada el 16 de enero de 1838 recoge oficialmente los resultados de las operaciones militares desarrolladas en la sierra burgalesa bajo el mando del brigadier Javier Azpiroz. En ella se informa de la derrota de varias facciones carlistas, entre ellas la del cabecilla Blanco, batida en Ura el 15 de diciembre de 1837 por fuerzas al mando del capitán Antonio Sanabria. El texto decía: El de Burgos con fecha 22 dice lo siguiente: Tengo el honor de elevar á conocimiento de V. E. para su satisfaccion y la de S. M. el brillante resultado que han obtenido la faccion y las últimas operaciones militares de esta sierra practicadas bajo el mando y acertada direccion del acreditado brigadier don Javier Azpiroz. La faccion del titulado brigadier Marron (...) ha sido completamente destrozada (...) La del cabecilla Blanco fue batida y dispersa el 15 por el mismo Sanabria <b>en el pueblo de Ura</b> con pérdida de un oficial, un sargento y dos hombres muertos, seis prisioneros y captura de seis caballos con sus monturas, armas y otros efectos. La del Pasiego tambien lo fue el mismo dia (...) La noticia confirma que Ura fue escenario directo de una acción militar durante la Primera Guerra Carlista, integrada en una operación más amplia de persecución de partidas en la sierra. Diario constitucional de Palma de Mallorca: Número 16 - 1838 enero 16 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=546342&posicion=2&presentacion=pagina ------ Yo recuerdo que de pequeño me hablaban en Ura de una canción que existió sobre una guerra que hubo a la entrada del Carrascal (un monte de Ura) donde hubo muchos muertos. Pero nadie recordaba la letra. ¿Esta noticia tendrá relación con esto?
Población de derecho: 35 / Hogares: 12
Entre el Censo de 1857 y el de 1842, Ura desaparece porque se integra en el municipio de Retuerta. https://ine.es/intercensal/intercensal.do?search=1&cmbTipoBusq=0&textoMunicipio=Ura
El consejo real ha celebrado audiencia pública el día 11 [...] decidiendo el negocio seguido entre los ayuntamientos de Castroceniza y los de Retuerta y Ura sobre subsistencia o revocación [...] del monte que disfrutaban comunalmente
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El Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar es una magna obra publicada por Pascual Madoz entre 1845 y 1850, describiendo todas las poblaciones de España.
Ura, lugar con ayuntamiento en la provincia, audiencia territorial, ciudad gótica y diócesis de Burgos, a 7 leguas; partido judicial de Lerma, a 3 ¼. Situado al pie de la cordillera de riscos cortados que forma el valle por el cual corre, bañando la población, el río Mataviejas. Goza de buena ventilación y de clima frío, pero sano; las enfermedades más comunes son fiebres intermitentes. Tiene 21 casas, escuela de instrucción primaria, y una iglesia parroquial dedicada a San Martín, servida por un cura párroco. Confina el término al Norte con Puentedura; al Este, Retuerta; al Sur, Cebrecos y Castroceniza; y al Oeste, Tordueles, Puentedura y Cebrecos. El terreno es de mediana calidad; la parte montuosa está poblada de encinas, robles y mata baja; lo fertiliza el río mencionado. Los caminos son vecinales. Producción: cereales, legumbres y frutas. Ganadería: lanar, vacuno y cabrío; caza mayor y menor, y pesca de barbos y truchas. Población: 19 vecinos, 70 almas. Capital productivo: 52.800 reales. Impuesto: 5.271 reales. Contribución: 449 reales y 32 maravedíes.
El 13 de mayo de 1855 la prensa informó del paso de la “Gavilla del Hierro” por el monte comunal de Castroceniza, Retuerta y Ura. Ocho hombres armados permanecieron allí varias horas tras una serie de asaltos en la provincia.
En el convulso año 1855, en un contexto de inseguridad rural y persecución de partidas armadas, la prensa nacional informó de la actividad de la llamada “Gavilla del Hierro”, grupo acusado de diversos robos y del asesinato de un guardia civil. Tras actuar en varios puntos de la provincia de Burgos y Palencia, el 27 de mayo la partida fue localizada en el monte comunal compartido por Castroceniza, Retuerta y Ura. El periódico relataba: —De la facción de los Hierros que recorre los pueblos de la provincia de Burgos, sabemos que los seis que en la noche del 26 y madrugada del 26 robaron los fondos del portazgo de Vivar, los caballos y parte de la correspondencia del correo de Santander en Ubierna (...) Resulta tambien que en el citado dia 26 tuvo lugar un encuentro entre la gavilla de Hierro y la Guardia civil del puesto de Peñaflor de Campos, en el pueblo de Palacios de Alcor, provincia de Palencia, del que resultó la muerte de uno de los guardias (...) Y finalmente, que el 27 estuvieron en una majada del monte comun de <b>Castroceniza, Retuerta y Ura</b>, desde las cuatro hasta el anochecer ocho hombres armados, seis de ellos montados y vestidos, dos con uniforme de Guardia civil y boinas á la cabeza. Desde esta fecha nada cierto ha vuelto á saberse de esta facción. El episodio refleja la inestabilidad que todavía afectaba al medio rural castellano a mediados del siglo XIX. El genio de la libertad : periódico de la tarde: Número 114 - 1855 mayo 13 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=2227331&posicion=4&presentacion=pagina
En 29 de Agosto último se fugó de la cárcel de Lerma, Daniel Ahedo, natural del lugar de Ura, contra cuyo sugeto se sigue causa criminal;
En su consecuencia, encargo á los Sres. Alcaldes é individuos de la Guardia civil y demas dependientes de la vigilancia pública de esta provincia practiquen cuantas diligencias les sean posibles hasta conseguir su captura, á cuyo fin se espresan las señas del fugado á continuación; y siendo habido le remitirán con las precauciones consiguientes á la disposición del Sr. Juez de primera instancia de Lerma. Palencia 20 de Octubre de 1856.= E. G. C., Miguel Rodríguez Guerra. Señas del Daniel Anedo. Edad 22 años, estatura 5 pies menos una pulgada, pelo y ojos castaños, nariz algo chata, cara ancha, tiene un bulto pequeño en la barba, color moreno claro, viste calzon de paño, chaleco pardo, pañuelo á la cabeza, sin chaqueta, y en mangas de camisa pero lleva anguarina, media blanca, borceguíes tambien blancos casi nuevos. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000052905&posicion=2&presentacion=pagina Boletín Oficial de la provincia de Palencia: Número 127 - 1856 Octubre 22 <u>ANOTACIÓN</u> Si la altura se da en pies castellanos: 1 pie castellano ≈ 27,86 cm 1 pulgada (1/12 de pie) ≈ 2,32 cm Cálculo: 5 pies = 5 × 27,86 = 139,30 cm menos 1 pulgada = 139,30 − 2,32 = 136,98 cm 1,37 m sería extraordinariamente bajo para un varón adulto de 22 años, incluso en 1856. La estatura media masculina en España a mediados del siglo XIX suele estimarse entre 1,60 y 1,65 m (según estudios antropométricos militares y de quintas). Si tomamos el sistema más extendido en descripciones judiciales del XIX (influencia ya bastante generalizada del sistema métrico y del pie “internacional”): 5 pies menos una pulgada ≈ 1,50 m
Entre 1860 y 1864 se suceden subastas de leñas y carbón del monte comunal Majadal (compartido por Retuerta, Ura y Castroceniza), con cientos de carros y miles de arrobas destinadas a carboneo, prueba de su explotación económica continuada.
El 20 de Abril de 1860 se sacan a pública subasta 200 carros de leña para reducirlos a carbon, que se calcula ha de producir la roza de leñas existentes en los cuarteles 1º y 2º del monte titulado Majadal. Con fecha 5 de febrero de 1861 se anuncia otra subasta de 2.200 arrobas de carbón vegetal. Con fecha 16 de enero de 1862 se anuncia subasta de unas 1.300 arrobas de carbón vegetal. Con fecha 26 de enero de 1864 se anuncia un subasta de 6.300 arrobas de leña del monte Majadal, de aprovechamiento común entre Retuerta, Ura y Castroceniza. Destinadas a carbón vegetal, evidenciando la explotación económica del comunal.
El 1 de Enero de 1863 el Arzobispado de Burgos recoge en su ESTADÍSTICA que Ura tiene 34 vecinos, 142 almas. Y que el párroco asignado es D. Antolin González, de 50 años de edad. Ura está encaja a Castroceniza.
https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=10583936&idImagen=104321370&posicion=1#search=%22retuerta+ura%22
Se plantea excluir/enajenar la parte “no destinada a aprovechamiento general y gratuito” por roturaciones previas (referencia a 1855).
Durante el siglo XIX, el Estado intentó aplicar las leyes de desamortización al Monte Majadal, planteando la venta de las zonas que habían sido roturadas y cultivadas por particulares. Sin embargo, el proceso no llegó a culminar en la enajenación del monte comunero, porque el carácter comunal del monte fue defendido por los pueblos implicados y reconocido administrativamente. Los documentos posteriores confirman que el Majadal siguió considerándose un bien de aprovechamiento común, resistiendo así las presiones desamortizadoras de la época.
Se anuncia la subasta de leñas procedentes de una roza de encina en el monte comunal “Las Manchas”, propiedad compartida de Quintanilla del Coco, Ura y Castroceniza. Se destinarán a carbón vegetal.
El 27 de octubre de 1866 el Boletín Oficial de la Provincia de Burgos publica la disposición por la que se sacan a pública subasta las leñas procedentes de una roza a matarrasa de encina en el monte titulado “Las Manchas”, propiedad de los pueblos de Quintanilla del Coco, Ura y Castroceniza. La corta, delimitada por el perito agrónomo del tercer distrito, se destinaría a la producción de carbón vegetal, estimándose un rendimiento de 216 quintales métricos. El valor de tasación ascendía a 288 escudos, no admitiéndose postura inferior. El anuncio confirma la existencia y explotación regulada de este monte comunal compartido, cuya mención ya aparecía en el Catastro de la Ensenada -pero sin mencionar su nombre-, y evidencia la importancia económica del encinar y del carboneo en la segunda mitad del siglo XIX. Boletín oficial de la provincia de Burgos: Número 174 - 4 noviembre 1866
No es habitual que Ura aparezca en las cartografías antiguas.
Atlas de España y sus posesiones de ultramar. Autores de la obra Francisco Coello de Portugal y Quesada (autor principal) Pascual Madoz (autor secundario) https://guiadigital.uam.es/FondosAntiguos/CatalogoGeneral/Visor.php?c=59
Los ayuntamientos de Retuerta, Castroceniza y Ura piden quedar exentos de la venta desamortizadora del monte comunal Carrascal. El expediente es remitido a la Comisión de Ventas en pleno Sexenio Democrático.
En agosto de 1869, el Boletín Oficial de la Provincia de Burgos recoge que el expediente de los Ayuntamientos de Retuerta, Castroceniza y Ura, solicitando la exención de la venta del monte Carrascal comunero, debía pasar a la Comisión de Ventas para su resolución. El monte Carrascal era un bien comunal compartido por los tres pueblos. En aplicación de la legislación desamortizadora vigente desde 1855, muchos montes municipales y comunales estaban siendo declarados enajenables y sacados a pública subasta. La “exención de la venta” significaba que los pueblos pedían que su monte quedara fuera de ese proceso, alegando previsiblemente su carácter indispensable para pastos, leñas o aprovechamientos vecinales. El trámite demuestra que en 1869 existía un riesgo real de pérdida del monte comunal y que los pueblos actuaron coordinadamente para intentar conservarlo frente a la política estatal de desamortización.
El 29 de octubre fue asesinado en el pueblo de Ura, Ayuntamiento de Retuerta, el anciano Francisco Alonso, de ochenta años de edad, por tres hombres armados a revolver o pistola produciéndole una herida en la cabeza que le causó la muerte.
Los criminales penetraron por la ventana a las las once de la noche con ánimo de robarle, y negándose el infeliz anciano a entregarles el poco dinero que tenía en su poder, descargaron su ira en él. La noticia se publicó el 5 de noviembre de 1881 El heraldo de Castilla : periódico de intereses locales, morales y materiales: Año II Número 170 - 1881 noviembre 5 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1068320&posicion=2&presentacion=pagina Unos días después (el 19 de noviembre de 1881) se publicó la noticia de la captura de los asesinos: Según parte recibido en este gobierno civil, han sido capturados por la Guardia civil los presuntos autores del asesinato cometido el día 18 del pasado en la persona del anciano Francisco Alonso, <b>en el pueblo de Ura</b>, y que anunciamos oportunamente en uno de nuestros últimos números. El heraldo de Castilla : periódico de intereses locales, morales y materiales: Año II Número 174 - 1881 noviembre 19 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1068324&posicion=2&presentacion=pagina
En una noticia acerca de las escuelas, dice: Han sido nombrados [...] don Simon Aragón, para la de Ura.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000226844&posicion=3&presentacion=pagina El Papa-Moscas : periódico satírico: Año VII Número 345 - 1884 Septiembre 21 <u>ANOTACIÓN</u> Este detalle es interesante porque confirma que Ura tenía escuela propia en 1884, lo cual implica: - Existencia de alumnado suficiente (el censo de dos años después dice que hay 140 habitantes) - Dotación presupuestaria independiente. - Reconocimiento administrativo como entidad con servicio educativo.
Estos datos aparecen en el Diccionario geográfico, estadístico, histórico, biográfico, postal, municipal, etc de España elaborado bajo la dirección de D. Pablo Riera Sans.
Tomo décimo: URA.—L. agreg. al ayunt. de Retuerta, del que dista 4'9 k . Cuenta con unos 140 hab. y 41 edif., de los que 6 están inhabitados.- - Org. civ. Corresponde á la prov. de Búrgos y contribuye, con su ayunt. para las elecciones de diputados provinciales y las de Córtes. - Org. mil. C. G. y G. M. de Búrgos. - Org. ecle. Pertenece á la dióc. de Búrgos, y al arciprestazgo de Covarrubias. Tiene una igle- sia parroquial, dedicada á San Martin Obispo, cuyo curato es de la categoría rural de 2.a - Org. jud. Hállase adscrito al part. jud.y aud de lo criminal de Lerma y á la territ. de Búrgos. - Org. écon. Para el pago de sus impuestos depende de la Delegación de Hacienda de su prov. - S. Púb. Recibe y expide la corr. por cn. de Madrid á Búrgos, esf. y pt. de Lerma. - Ob. púb. y med. de com. Para sus transportes y relaciones, utiliza los caminos que cruzan su tér. - Ins. púb. La escuela radica en la cabecera de su ayunt. - Art., of., ind. La única ind. de esta localidad es la agrícola. -Pob. Nada de notable ofrecen los edif. que la forman. -Sit. geog. y top. (Para sus límites y demás detalles, véase el articulo de su ayunt.).
En estos años hay numerosas noticias de quejas de Retuerta que exige que los ganaderos de Ura y Castroceniza paguen por el exceso de pastos en el monte Majadal.
La cuenta municipal del distrito de Retuerta recoge 50 escudos cobrados a los vecinos de Ura para pagar el sueldo del maestro de niños del pueblo. Prueba documental de escuela activa y financiación vecinal en 1868-69.
En la cuenta general del Distrito municipal de Retuerta, correspondiente al año económico 1868-1869, figura una partida específica: «Id. cobrado de los vecinos de Ura por repartimiento entre los vecinos para pago del sueldo del Maestro de niños del mismo pueblo… 50». El documento demuestra que en esas fechas existía maestro en Ura y que su salario no corría a cargo general del distrito, sino que era sufragado directamente por los vecinos mediante repartimiento. Este sistema refleja el modelo educativo rural del siglo XIX, en el que las pequeñas localidades sostenían su escuela con recursos propios antes de la consolidación de una financiación estatal estable. Boletín oficial de la provincia de Burgos: Número 78 - 19 mayo 1870
Se afirma que el monte figura como “de aprovechamiento común” en una relación económica provincial.
Sirve como contrapeso a intentos previos: refuerza el carácter comunero en la administración.
En el censo electoral de 1877 Ura figura como “Barrio de Ura” dentro del distrito de Retuerta, con nueve electores, casi todos labradores y el cura párroco. Es una fotografía precisa del pueblo tras la Tercera Guerra Carlista.
Ángel Camarero Alonso – Labrador Benigno Camarero Bravo – Labrador Francisco Alonso Fernández – Labrador Manuel Camarero Lozano – Labrador Segundo Camarero Serrano – Labrador Sisebuto Martinez Martinez – Labrador Tomás Camarero Ahedo – Labrador Victoriano Camarero Serrano – Labrador Lucio Ramos Tejedor – Cura párroco https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=10594605&posicion=129&presentacion=pagina El censo de 1877 se elabora en los primeros años de la Restauración borbónica, tras la inestabilidad del Sexenio Democrático y el final de la Tercera Guerra Carlista (1876). El sufragio aún era restringido y solo ciertos varones con capacidad contributiva podían votar. Ura no aparece como municipio independiente, sino integrado en Retuerta, lo que refleja su situación administrativa. La lista, dominada por labradores, muestra una comunidad rural pequeña, agrícola y socialmente cohesionada, donde el cura párroco también figura como elector.
Dos hombres que se declaraban carlistas penetraron en Ura en julio de 1873 y exigieron por la fuerza 23 reales. El Juzgado de Lerma publicó un edicto para su comparecencia judicial.
Durante la Tercera Guerra Carlista, el juzgado de primera instancia de Lerma publicó un edicto citando a dos hombres desconocidos que, “titulándose carlistas”, habían entrado en Ura la noche del 22 de julio de 1873. El documento judicial señalaba: (…) dos hombres desconocidos que titulándose carlistas penetraron en el pueblo de Ura la noche del veinte y dos de Julio último y exigieron á viva fuerza la cantidad de veinte y tres reales, los cuales iban armados de carabinas con boinas encarnadas á la cabeza y calzados de alpargata (…) El edicto, fechado en Lerma el 2 de septiembre de 1873, ordenaba su comparecencia en el plazo de treinta días, advirtiendo que, de no hacerlo, la causa seguiría en rebeldía. El episodio refleja la presencia de pequeñas partidas o individuos vinculados al carlismo en la zona, que realizaban requisas o extorsiones de escasa cuantía en pueblos rurales durante el conflicto.
Un vecino de Ura manifestó ayer en la Inspección de orden público, que había vendido una vaca, y que los encargados de hacer el pago le dieron un billete de 100 pesetas, que resultó ser falso.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1067668&posicion=1&presentacion=pagina La fidelidad castellana : diario tradicionalista: Año VIII Número 2187 - 1890 agosto 23 <u>ANOTACIÓN</u> Es una noticia mínima, pero muy reveladora: - Indica circulación de billetes falsos en ámbito rural. - 100 pesetas en 1890 era una suma considerable. - Refleja venta de ganado como operación económica relevante. En Madrid a finales del XIX se citan salarios medios diarios en torno a 2,5 pesetas/día (1899). Y para un empleo público modesto de entrada (Correos, 1899–1902) se documenta un equivalente de 3,5 pesetas/día (derivado de 1.000 ptas/año y 280 días). Con eso, 100 pesetas serían entre un mes y mes y medio de trabajo a jornal (según oficio y zona).
Se publica en la prensa un anuncio solicitando aspirantes para el puesto de practicante de Castroceniza y Ura.
Dice la nota: "También se halla vacante la plaza de practicante de Barrio de Castroceniza y su anejo del pueblo de Ura, distante este dos kilómetros del primero, con la dotación anual de ochenta fanegas de trigo de buena calidad cobradas en el mes de Septiembre de cada año. Los aspirantes a la misma presentarán las solicitudes en la alcaldía en el término de 30 días a contar desde la inserción del anuncio en el Boletín oficial de la provincia". Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año III Número 744 - 1893 agosto 21 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000444694&posicion=3&presentacion=pagina
Fue nombrado maestro interino don Guillermo Peñalva. La anterior noticia de nombramiento de un maestro es de 1884.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=7144600&posicion=2&presentacion=pagina El Papa-Moscas : periódico satírico: Año XVIII Número 926 - 1895 septiembre 22
Por el robo de una cabra ha sido puesto á disposición del juez municipal de Castroceniza un vecino de Ura. La cabra era del rebaño de Fabián Ahedo.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000445400&posicion=2&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año V Número 1464 - 1895 diciembre 21 <u>ANOTACIÓN</u> - Conflictos ganaderos frecuentes en la zona. - Actuación coordinada Guardia Civil – juez municipal. - El ganado menor (cabra) tenía suficiente valor como para judicializar el caso.
Ha tomado posesión en concepto de maestra propietaria de la escuela pública de Ura doña Adelaida Barrio Pugar.
Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año VI Número 1500 - 1896 febrero 5 <u>ANOTACIÓN</u> En el contexto de la Instrucción Pública española posterior a la Ley Moyano (1857), la distinción era la siguiente: <b>Maestro propietario</b> Significaba que el docente: - Había obtenido la plaza en propiedad, normalmente mediante oposición o concurso. - Tenía nombramiento estable. - Solo podía ser removido por expediente o sanción. - Percibía el sueldo asignado de forma regular (aunque a veces con retrasos…). - Tenía derechos administrativos reconocidos. Era, en términos actuales, un funcionario con plaza fija. <b>Maestro interino</b> El interino: - Ocupaba la plaza de manera provisional. - Podía sustituir a un titular vacante, enfermo o trasladado. - No tenía estabilidad garantizada. - Podía ser cesado cuando se nombrara propietario. Era una solución temporal para que la escuela no quedara cerrada.
Ha cesado en el cargo de maestra de la escuela del Barrio de Ura (Retuerta) doña Elvira Alonso.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000433907&posicion=2&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año VIII Número 2097 - 1898 enero 15
Ha sido nombrado maestro accidental de Ura, D. Mateo Camarero.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000433931&posicion=3&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año VIII Número 2121 - 1898 febrero 14
Ha sido nombrada maestra interina de Ura, Dª Angela Cabia
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000433937&posicion=2&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año VIII Número 2127 - 1898 febrero 21
Ha tomado posesión de la escuela de Ura D. Máximo Ojeda
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000434026&posicion=2&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año VIII Número 2214 - 1898 junio 3
Aunque la noticia no hace referencia directa a Ura, sirve para certificar las historias tantas veces escuchadas de cuando en verano bajaba "la Puja" por el río, arrasando con todo, y por eso bajaban de Castroceniza a dar aviso.
En la tarde del sábado descargó sobre los pueblos de Santibañez del Val, Barriosuso y limítrofes una fuerte tormenta, desbordándose todos los ríos. El alcalde del citado Barriosuso, Rafael Domingo Acinas, que se hallaba labrando con una pareja de bueyes a 500 metros del pueblo, trató de volver a su casa en vista de lo imponente del temporal, pero al cruzar el arroyo "Ricacho" fue arrastrado por las aguas como nos dos kilómetros hasta el rio "Mataviejas", jurisdicción de Santibañez, donde fue hallado su cadaver, cubierto de heridas y lleno de cieno, por el hijo de la víctima, Santiago Domingo, y otros vecinos que habían salido en su busca. Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año VIII Número 2222 - 1898 junio 13 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000434034&posicion=2&presentacion=pagina
La Junta provincial en su última sesión del día 10 del corriente mes tomó los siguientes acuerdos: En virtud del concurso han sido nombrados los siguientes maestros [...] de Ura, Dª Teódula Escudero Alonso.
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D. Maximino Ojeda.
En la última sesión celebrada por la Junta provincial se formularon los acuerdos siguientes: Entregar a D. Maximino Ojeda, maestro interino de la escuela pública de Ura, los documentos remitidos por el alcalde de Retuerta para que pueda percibir en sus haberes correspondientes el primer trimestre del corriente ejercicio económico. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=7144737&posicion=2&presentacion=pagina El Papa-Moscas : periódico satírico: Año XXI Número 1192 - 1898 diciembre 18 <u>ANOTACIÓN</u> Llama la atención el gran número de cambios de maestro/a que tuvo Ura en 1898. Quizá la explicación esté en que 1898 es año de crisis nacional. Ese año coincide con: - Guerra de Cuba - Inestabilidad política - Problemas presupuestarios - Retrasos salariales frecuentes en enseñanza rural Muchos maestros pedirían traslado a plazas mejores o abandonaban.
Don Florentino Esteban ha cesado en la escuela de Castroceniza por pase á la de Ura.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=7144777&posicion=2&presentacion=pagina El Papa-Moscas : periódico satírico: Año XXII Número 1234 - 1899 octubre 15
Un hombre de Ura, llamado Fabián Ahedo, apareció en Lerma montado en una burra y con grilletes. Tras la confusión inicial, se comprobó que no era un preso fugado sino un vecino con enajenación mental que había salido de casa sin permiso.
Una noticia publicada en la sección de Lerma relataba un suceso “raro y curioso”. Tres presos habían ingresado en la cárcel por un homicidio cometido en Villamayor de los Montes. Poco después de colocarles los grilletes, el jefe de la prisión salió a la carretera y observó frente a la casa del juez a un hombre también con grilletes, montado tranquilamente en una burra. El parecido físico con uno de los recién encarcelados provocó alarma: se pensó en una fuga casi imposible, pues acababan de asegurarlos con hierros. El hombre declaró que los grilletes se los había puesto la Guardia Civil de Covarrubias junto con sus hermanos y que acudía al juez para que se los quitaran. Ante la duda, fue retenido preventivamente hasta que al día siguiente se aclaró el caso. Un familiar confirmó que se trataba de Fabián Ahedo, vecino de Ura, afectado por enajenación mental. Como medida de contención, la familia y la Guardia Civil le habían colocado grilletes, pero en un descuido logró montarse en una burra y recorrer por su cuenta el camino hasta Lerma. La noticia no describe delito alguno por su parte, sino un episodio de confusión derivado de su estado mental y de las prácticas de custodia propias de la época. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000434705&posicion=2&presentacion=pagina
El día 8, en el camino de Ura á Retuerta, apareció muerto Lorenzo Arroyo, vecino del primero de dichos pueblos, de oficio cinchero. Créese que su muerte ha sido casual.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000435074&posicion=1&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año XI Número 3266 - 1901 noviembre 12 “Cinchero” → probablemente artesano que hacía cinchas (correas para aparejos de caballerías).
Intrucción Pública. Nombramientos interinos: De Ura, D. Restituto Casado.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=7144971&posicion=3&presentacion=pagina El Papa-Moscas : periódico satírico: Año XXIX Número 1538 - 1906 junio 10
Instrucción Pública: Se encuentra vacante la escuela de Ura.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000436567&posicion=2&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año XVI Número 4790 - 1906 octubre 5
Ha cesado en la escuela de Ura, el interino D. Pedro Ruiz González.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=7144988&texto_busqueda=%22de+Ura%22 El Papa-Moscas : periódico satírico: Año XXIX Número 1555 - 1906 octubre 7
Vacantes las escuelas de Ura, Avelimosa de Muñó, Arbieta, Hormillayuso...
El Papa-Moscas : periódico satírico: Año XXXI Número 1636 - 1908 mayo 24 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=7145073&idImagen=70766112&texto_busqueda=%22de+Ura%22
Ha tomado posesión el maestro de Ura, D. Jaime Miguel Dueñas
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=7145078&idImagen=70766132&texto_busqueda=%22de+Ura%22 El Papa-Moscas : periódico satírico: Año XXXI Número 1641 - 1908 junio 28
Han sido denunciados Antonio Ahedo, Francisco Alonso, Isidoro Arroyo y Pedro Ahedo, de Ura, por tener apacentando sus ganados en un monte propiedad del Estado.
Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año XVIII Número 5324 - 1908 agosto 22
Ha tomado posesión de la escuela de Ura, Dª Tomasa de Miguel
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000437159&idBusqueda=17917&posicion=2&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año XVIII Número 5335 - 1908 septiembre 4
La Diputación de Burgos recoge el abono al pueblo de Ura de 189,90 pesetas, que dice le adeuda el de Quintanilla del Coco.
Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año XX Número 5833 - 1910 julio 6 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000437726&posicion=1&presentacion=pagina Pero en la misma edición la Diputación desestima la reclamación de Ura. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000437735&posicion=2&presentacion=pagina
Circular, dando cuenta de haber sido autorizado el presidente de la Junta Administrativa del barrio de Ura (Retuerta), para que pueda extinguir por medio de la estricnina los animales dañinos que merodean en aquel término
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000438865&posicion=2&presentacion=pagina
Ha sido nombrada maestra en propiedad, en concurso de ingreso de interinas: en Ura, doña Iluminada Garrido.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=192573&posicion=2&presentacion=pagina
La campana 'beatae Virgini Mariae' que hay en la iglesia, se fundió en Covarrubias en ese año.
Según documentación encontrada por Manuel Heras en la Colegiata de Covarrubias, esta campana fue fundida en Covarrubias por C. Linares, junto con otras para Covarrubias y otras localidades. En el pie de la campana pone: 'SIENDO CURA SIRVIENTE D FILADELFO BARREDO' https://tantalan.com/?Esp.Bur.Ura.IDSMAR#infoC11
Burgos y el Ejército de Africa. Suscripción provincial para allegar recursos con destino a los soldados heridos de Africa. Los vecinos de Ura 10 pesetas
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000441159&posicion=1&presentacion=pagina
El dia 7 se remata el arriendo del molino del pueblo de Ura. En dicho pueblo a las diez de la mañana.
El castellano : diario independiente.: Año XXIII Número 6884 _ 27/12/1922 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=194705&posicion=3&presentacion=pagina https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=194701&posicion=2&presentacion=pagina
En la sesión de la Diputación Provincial se expuso "Que se una a su expediente una instancia suscrita por varios vecinos de Ura, solicitando la segregación de dicho pueblo del Ayuntamiento de Retuerta y su agregación a Covarrubias".
El castellano : diario independiente.: Año XXIII Número 6910 _ 26/01/1923 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=194727&posicion=2&presentacion=pagina
La noticia es del 1 de Diciembre y versa sobre la muerte de Ramón Pineda Puente.
A las doce de la mañana del 27 del pasado, cuando se dirigía de Ura a Castroceniza, el vecino de este pueblo Ramón Pineda Puente, de 72 años, montado en una caballería menor, intentó apearse en término de Quintanilla del Coco, pero lo hizo con tan mala fortuna que cayó por un precipicio de 30 metros de profundad, ocasionándose la muerte. El cadáver fue encontrado a las seis de la tarde en el barranco próximo al río Matabrutas por Evaristo Camarero y la esposa de Ramón, que salieron en busca al llegar sola la caballería a casa de la víctima. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000442113&posicion=3&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año XXXIV Número 10271 - 1924 diciembre 1
Se vende o arrienda un molino en el pueblo de Ura. El remate tendrá lugar el día 21 de diciembre. El presidente de la junta, Santos Aedo.
El castellano : diario independiente.: Año XXV Número 7476 _ 04/12/1924 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=194992&posicion=3&presentacion=pagina
El pueblo de Covarrubias recibe a los vecinos de Ura.
Hoy a las diez de la mañana, se encontraba el pueblo de Covarrubias, con su muy digno alcalde don Rufino Hortigüela, todos los concejales, secretario señor Bombín y el comandante del puesto de la Guardia civil don Pablo Cobaleda, con su fuerza, en la carretera de Santo Domingo de Silos, esperando a los nuevos vecinos del pueblo de Ura. A las diez y media entraba en esta villa el presidente del pueblo de Ura, acompañado de los vecinos y la maestra nacional, con la bandera de nuestra amada Patria, siendo recibidos con la mayor alegría por todos los vecinos de esta villa. El alcalde saludó al pueblo y a los nuevos vecinos. Los dulzaineros de ésta, tocaron la Marcha Real, los disparos de cohetes y voladores, acompañaron a los nuevos vecinos, a la parroquia de Santo Tomás, que con motivo del Patrón de dicha parroquia, celebra las fiestas de años anteriores. El párroco, don Primitivo Ruiz, después del panegírico del Santo, pronunció breves frases alusivas al acto, con gran delicadeza para nuestra nueva vida. Los nuevos vecinos fueron obsequiados en el salón del Ayuntamiento. Damos nuestra bienvenida a todos los vecinos de Ura. El Corresponsal. 20 diciembre 1924. El castellano : diario independiente.: Año XXV Número 7491 _ 22/12/1924 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=195007&posicion=2&presentacion=pagina <u>ANOTACIÓN</u> En 1924, España estaba bajo la dictadura de Miguel Primo de Rivera, durante el reinado de Alfonso XIII. La bandera oficial era la rojigualda tradicional, sin cambios respecto a la restauración borbónica.
Este texto confirma que la agregación administrativa de Ura a Covarrubias ya era firme en diciembre de 1924, y que se trató como un acto casi ceremonial, con recepción oficial en el puente del Arlanza, misa en Santo Tomás y toma de posesión
De la provincia COVARRUBIAS Una nota simpática Así puede llamarse la que realizó ayer esta villa con motivo de la agregación de Ura a este término municipal. Al fin consiguió dicho barrio segregarse del Ayuntamiento de Retuerta y agregarse al de Covarrubias, como venían intentándolo desde hace varios años, fundándose en la realidad de la vida común de las familias, el ser contribuyentes de este distrito en su mayoría y tener que servirse de los titulares establecidos en esta villa. Convertidos en realidad sus nobles deseos, querían demostrar de alguna forma su afecto hacia la nueva madre, y ayer fué el día señalado para su visita oficial. El vecindario se dió cuenta de este acto y pronto una muchedumbre se estacionó en el puente del Arlanza, donde las autoridades esperaban a los nuevos vecinos. El continuo disparo de cohetes nos anunciaba un acontecimiento digno de loa y pronto habían de aparecer otros hermanos, a quienes con los brazos abiertos estábamos dispuestos a recibir. Un momento de emoción se esparce por nuestros corazones cuando vemos acercarse a nosotros hombres, mujeres y niños del lugar de Ura, y al frente la enseña de nuestra amada Patria. Adelántase unos pasos el digno y celoso alcalde de esta villa D. Rufino Hortigüela, y descubiertos un momento ante la bandera, presenciamos un abrazo que nos demuestra no solo la unión fraternal, sino que también desde aquel momento son ellos como nosotros hijos de Covarrubias. El alcalde del barrio de Ura, visiblemente conmovido, saluda a Covarrubias en la persona de su presidente local y la comitiva se pone en marcha hacia la iglesia de Santo Tomás, donde se celebra la festividad del día. Terminada la misa, en la que pronunció un elocuente sermón el señor cura párroco sobre la paz social, las autoridades se dirigen a la Casa Consistorial, de la que toman posesión los nuevos vecinos. Por la tarde, una cordial despedida dió fin a este acto simpático, y no he de terminar estas líneas sin felicitar al Ayuntamiento por haberle cabido la honra de ver solucionado durante su gestión este asunto, y a los nuevos vecinos nuestra sincera enhorabuena por haber conseguido sus deseos, que eran también los nuestros. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000442134&posicion=1&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año XXXIV Número 10292 - 1924 diciembre 26 <u>ANOTACIÓN</u> El propio artículo lo dice con claridad: - Las familias de Ura ya vivían en la práctica vinculadas a Covarrubias. - Eran contribuyentes mayoritariamente en ese distrito. - Utilizaban los servicios públicos de Covarrubias. Esto sugiere una lógica económica y funcional más que sentimental.
Renovación del Censo Electoral correspondiente al año 1930. Municipio de Covarrubias.
Vecinos de Ura (Censo Electoral 1930) Juan Ahedo Camarero — Labrador Santos Ahedo Camarero — Labrador Ruperto Ahedo Ciruelos — Jornalero Lino del Álamo — Pastor Isaac Camarero Ahedo — Labrador Rafael Camarero Ahedo — Labrador Sixto Camarero Ahedo — Labrador Eduardo Camarero Alonso — Labrador Anacleto Camarero Bravo — Labrador Nazario Camarero Bravo — Labrador Evaristo Camarero Camarero — Industrial Fermín Camarero Camarero — Labrador Marcelino Camarero Camarero — Labrador Ramón Camarero Camarero — Labrador Ricardo Camarero Camarero — Labrador Roque Camarero Camarero — Labrador Valentín Camarero Camarero — Labrador Víctor Camarero Camarero — Labrador <u>ANOTACIÓN</u> El Censo Electoral de 1930 se elaboró tras la caída de la dictadura de Miguel Primo de Rivera, en un intento del gobierno de Dámaso Berenguer de restaurar la normalidad constitucional bajo el reinado de Alfonso XIII. Refleja el cuerpo electoral masculino mayor de 23 años —aún sin sufragio femenino— y constituye una de las últimas fotografías administrativas de la España monárquica antes de la proclamación de la Segunda República en abril de 1931. https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/publicaciones/verNumero.do?idNumero=185636
Periódico El Castellano: Aparece una breve crónica sobre Castroceniza y Ura en la que menciona las ruinas del castillo de Ura.
“Ura está cercado de tremendos riscos, moles inmensas de piedra, terribles precipicios, con una exhuberante vegetación […] En muchos de estos riscos se ven unas cuevas grandes y angostas, refugio y guarida, quizá en tiempos lejanos, de malhechores y de fieras. <b>En la cima de un risco de considerable altura se aprecian las ruinas de lo que fue un formidable castillo, una fortaleza inexpugnable de la morisma</b>." Quizá en ese año aún se conservaba parte del Castillo. Yo recuerdo que de niño me decían los ancianos del pueblo que de críos ellos subían al Castillo y tiraban las piedras ladera abajo.
Tribunales: Señalamiento para el día 29. Recurso contencioso interpuesto por el Ayuntamiento de Retuerta sobre segregación del pueblo de Ura a Covarrubias.
El castellano : diario independiente.: Año XXXV Número 10461 _ 28/09/1934 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=198183&posicion=1&presentacion=pagina <u>ANOTACIÓN</u> Aunque el recorte es breve, por el encabezado y el contexto se deduce que en 1934 todavía existía malestar o protesta en Retuerta relacionada con aquella segregación. Esto sugiere que la cuestión no fue pacífica ni olvidada rápidamente. Es posible que hubiese tensiones económicas (pérdida de contribuyentes, montes comunales, aprovechamientos, etc.).
Una crónica montañera publicada en diciembre de 1935 describe la hoz del río Ura y la llegada nocturna al pueblo, destacando su paisaje encajado entre peñascos y los nogales que bordean el valle.
El 23 de diciembre de 1935, pocos meses antes del inicio de la Guerra Civil, una crónica titulada “Un domingo bajo la lluvia” describía una excursión por la sierra y el valle del río Ura. El texto recoge la hoz, el desfiladero y la visión del pueblo al anochecer, ofreciendo una imagen paisajística anterior al conflicto de 1936. La crónica decía: Un hombre escéptico puede acortar lo menos un cuarto de hora la legua a <b>la hoz de Ura</b>, atravesando á derecho esa fuerte loma que hay detrás del pueblo —nos dijo un tratante en telas cuando abrigados al amor de la lumbre, nos guarecimos para descansar y comer en una cocina del pueblo de Tejada—. Yo sigo el camino de ustedes —añadió—, pero con caballería y carga debo atajar por la senda más larga. <b>El río Ura</b> ha entrado en un desfiladero, formando un valle estrecho y sinuoso de poco más de una legua de extensión. Nosotros hemos bordeado también a la par que el río, y el camino con fango de la hoz, guiaba nuestros pasos. Atravesamos Castroceniza y al hacerse de noche, dimos vista a <b>Ura</b>. El aire impregnado de humedad condensaba el humo de las chimeneas en vapores violetas, de transparentes tonalidades, que se cernían sobre el pueblecito encuadrado entre sus dos paredones de peñascos. Junto al torrente los nogales seculares que pueblan toda la extensión del valle inclinaban sus ramas monstruosas; algunas tan grandes, que llegaban a hacer arco de puente sobre el río. <u>ANOTACIÓN</u> El artículo constituye un testimonio literario y paisajístico de Ura en vísperas de la Guerra Civil, cuando el valle era percibido como enclave agreste, húmedo y encajado entre peñascos. Narración publicada el 1 de enero de 1936 en Diario de Burgos https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000447430&posicion=6&presentacion=pagina
Reparto fiscal acordado por los presidentes de Retuerta, Castroceniza y Ura (incluye importes y firmas).
Documento muy valioso: fotografía administrativa del comunal en funcionamiento justo antes de la Guerra Civil. Ura aparece explícitamente como entidad copropietaria en el reparto.
Recaudado en la Caja de Ahorros Municipal para la compra del avión "Burgos" [...]: Ayuntamiento de Ura, 50 pesetas.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000447666&posicion=2&presentacion=pagina
Donativos entregados en la Junta de Defensa Nacional de España: Los vecinos del pueblo de Ura (suscripción), 151 pesetas en metálico.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=275738&posicion=4&presentacion=pagina
Suscripción para el acorazado "España": Vecinos de Ura 6,50 €
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=276130&posicion=4&presentacion=pagina
La Comisión Gestora de la Diputación Provincial acuerda hacer entrega a Julio Camarero, de Ura, de su hija Esperanza acogida en el Hospicio.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000448132&posicion=3&presentacion=pagina
Diputación Provincial de Burgos. Comisión Gestora acuerda que se haga entrega a Pedro Herrero, de Ura, de su hija María Cruz Herrero, acogida en la Casa de Caridad.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=276927&posicion=2&presentacion=pagina
El día 30 del actual se arrendará bajo subasta el molino de Ura con dos molares en buen uso, buen salto de agua autorizado para moler trigo y pienso. Dirigirse al alcalde de dicho pueblo.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000449244&posicion=6&presentacion=pagina
Siendo alcalde mi abuelo Roque, hizo instalar en el Molino una turbina de corriente eléctrica para generar electricidad para el pueblo.
La primera electricidad de Ura se obtuvo reutilizando el antiguo sistema del molino, reaprovechando una cámara hidráulica de mampostería. Cada noche —al menos así lo recuerdo de niño— un vecino debía acercarse al molino para poner en marcha la luz del pueblo. El funcionamiento del sistema comenzaba en la primera planta, donde una trampilla regulaba manualmente la entrada del agua del cauce molinar hacia una turbina instalada en un pozo inferior. Al levantarse la compuerta, el agua accionaba la turbina hidráulica, cuyo giro se transmitía mediante un eje vertical hasta un gran engranaje horizontal. Este engranaje hacía girar un piñón vertical más pequeño, que a su vez movía una gran rueda de madera, pintada de naranja y de amplio diámetro, que actuaba como polea y volante de inercia. Desde ella, una correa plana y ancha transmitía el movimiento a la dinamo, generando electricidad. Se trataba de una solución sencilla y de muy baja potencia, suficiente para el alumbrado básico del pueblo durante unas horas, propia de un contexto rural con escasos recursos. Para evitar sobrecargas, cada casa tenía un chivato sonoro en el exterior que emitía un zumbido si en ese hogar se encendía más de una bombilla al mismo tiempo. A partir de ese momento, los de los pueblos vecinos ya no volverían a decir su famosa frase "Pobrecitos los de Ura que estáis a oscuras". Como la luz llegó el día de la Virgen de Loreto, a la luz la llamaron Loreto.
Un par de noticias sobre las famosas "pujas" del río: enormes crecidas de caudal de forma instantánea.
Días pasados resultó afectada la zona de Santo Domingo de Silos y ya dimos cuenta de los daños causados por el rio "Mataviejas" que a causa de la violenta tromba de agua recibida se salió de madre y produjo grandes destrozos. Este mismo rio se desbordó en el término del pueblecito de Ura, próximo a Covarrubias, el cual resulto inundado y con varias tierras anegadas, por lo que se perdieron muchas mieses y otros enseres. •Las pérdidas se evaluan en la respetables cifra de 150.000 pesetas. Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año LXII Número 19066 - 1952 julio 25 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000452542&posicion=3&presentacion=pagina Adjunto un recorte de Diario de Burgos sobre la misma tormenta donde informa del hundimiento de un puente en Santibañez del Val, de dos tenadas y de la presa de un molino en las márgenes del Mataviejas. Al modo de una DANA.
Guillermo Camarero, por aquel entonces alcalde de Ura, envió una sentida carta a la Diputación de Burgos pidiendo ayuda económica para terminar de dinamitar el risco del Morro San Pelayo y poder hacer el camino de acceso.
GUILLERMO CAMARERO CAMARERO, Presidente de la Junta Administrativa de URA, entidad menor del Ayuntamiento de Covarrubias,en representación de esta y por su acuerdo, ante V. E. respetuosamente comparece y expone: Que el lugar de URA, situado en el angosto Valle del Rio Mataviejas. cuyas largas margenes rocosas, casi inaccesibles han impedido hasta la actualidad a sus resignados moradores, carentes de recursos, hacer una vía de comunicación transitable para un carruaje a automovil, a fin de facilitar los medios de viaje, transportes urgentes, traslado rápido de personas enfermas, etc. etc., pero ya estas necesidades se han hecho intolerables y sus habitantes han decidido sacrificar todos los recursos económicos de su Junta Administrativa, producto de muchos años de economía y el trabajo personal de todos sus habitantes mayores de 18 años durante todos los dias que sean necesarios para romper esta muralla rocosa que imposibilita el transito rodado por el camino de URA a Puentedura; y efectivamente a mediados de Enero úItimo empezaron los trabajos en los que cuatro especialistas en barrenar y empler explosivos de alta potencia, pagados con los fondos de esta Entidad Menor, ayudados cada dia por cinco vecinos, están llevando a cabo esta tarea, y cuando ésta, hasta ahora irrealizable labor, se vé facil y posible, la escasez de recursos económicos nos pone en el trance de tener que abandonarla sin lograr el fin propuesto; pero esta JUNTA en el deseo de superar todas las dificultades y resolver definitivamente este problema, ha acoordado acudir a V. E. como presidente de le Excma Diputación provincial, implorando una subvención económica para poder completar dicha obra ,que costará aún unas 25.000 a 30.000 pesetas, según calculo del Capataz, que las dirige; por lo que A V. E. SUPLICA se sirva toner por presentado este escrito, dar cuenta de él a la Corporación de su digna Presidencia, y previos los tramites e informes que fueran necesarios, acordar la concesión a esta Junta Administrativa, de la subvención de referencia a los fines indicados. Es gracia que espera alcanzar de los miembros de esa digna Corporación, cuya vida guarde Dios muchos años. URA para Burgos a 1 de Marzo de 1954. El Presidente de la Junta. Guillermo Camarero ILTRMO. SR. PRESIDENTE DE LA EXCMA. DIPUTACIÓN PROVINCIAL DE BURGOS <u>ANOTACIÓN</u> Hasta ese momento, en el Morro de San Pelayo solo había una senda a la derecha de la actual carretera –según se sale de Ura–, y un mal camino que bordeaba todo el espigón del Morro por la izquierda, entre las carrascas y enebros (aún se intuye). Hubo una respuesta inmediata de la Diputación y del Gobierno, dando dinero y recursos para ejecutar la obra del camino.
La Diputación Provincial de Burgos concede una subvención de 5.000 pesetas al pueblo de Ura para las obras de ensanche de una parte del camino que une dicho pueblo con el de Puentedura.
La voz de Castilla: Año X Número 2673 _ 11/04/1954 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=292237&posicion=5&presentacion=pagina
Proporcionar a la Junta Administrativa del pueblo de Ura medios para atender a la ejecución de las obras de rotura de una muralla rocosa que les circunda, para poder abrir un nuevo paso de camino vecinal.
La voz de Castilla: Año X Número 2852 _ 04/12/1954 https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=292439&posicion=5&presentacion=pagina
Diputación de Burgos: Conceder a la Junta administrativa de Ura el auxilio que solicitan para abrir un nuevo paso o camino vecinal en dirección a Cebrecos.
Se necesita pastor con ayuda, para ovejas, buen sueldo.- Tratar, en Ura, con el Alcalde.
En la Comisión provincial de Gobierno de la Diputación Provincial de Burgos se dio cuenta de un escrito del Excmo. Sr. Ministro de Obras Públicas, comunicando la concesión al pueblo de Ura de 25.000 pesetas para hacer un camino;
y acuerda quedar enterados con agrado y que se haga presente al señor ministro la gratitud de la Corporación. <u>ANOTACIÓN</u> ¿Este camino es el de acceso al pueblo, para el que se pidió ayuda en 1954 con una carta, o se trata del camino de la era que sube a Robledo? https://pretexto.net/sil/cronohistoria/ura#evento-5842
La fuente de san Amés, que hasta ese momento era un manantial en el lado izquierdo del camino –según se va a Ura–, se cambió al otro lado del camino, para que el agua no se enturbiase.
Para ello se reutilizó un pilón que estaba junto a la fuente de la era. Unos años antes habían hecho un pozo justo detrás del cubillo (que ahora está dentro de la caseta), y habían instalado un surtidor de palanca y ese pilón. Pero no debió funcionar bien, porque al poco tiempo quitaron el surtidor, y unos años después reutilizaron el pilón.
Siendo alcalde Guillermo Camarero Camarero se aprueban distintas ordenanzas: desagüe de canalones a la vía pública, licencia para industrias callejas y ambulantes, etc.
don Ursicio Avendaño Barbero, nuestro párroco, ha celebrado sus Bodas de Oro Sacerdotales. [...] Sacerdotes, autoridades, familia y representación de Ura fueron obsequiados por el festejado con un almuerzo de hermandad.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000454666&posicion=5&presentacion=pagina
Relación de sancionados en la provincia de Burgos, por contravención al Reglamento de Policía de Aguas y sus cauces aprobado por Decreto de 14 de noviembre de 1958, durante el mes de la fecha:
Presidente de la Junta de Ura, 200 pesetas. Junta administrativa de Ura, 200. Boletín oficial de la provincia de Burgos: Número 151 - 7 julio 1965
Nombramientos eclesiásticos. Su Excia. Rvdma. el Arzobispo, mi señor, ha tenido a bien nombrar a los Rudos. Sacerdotes que se expresan para los cargos siguientes: Ecónomo de Puentedura y sirviendo de Ura, D. Donaciano Pérez Gómez.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000456580&posicion=2&presentacion=pagina
En 1971 se decretó la concentración parcelaria de Ura y Castroceniza, reorganizando la totalidad de sus parcelas agrícolas. El proceso transformó la estructura del terreno y modificó el parcelario histórico.
Por Decreto de 22 de abril de 1971, el Ministerio de Agricultura declaró la concentración parcelaria de la zona Ura–Castroceniza. Los trabajos de investigación de propietarios comenzaron el 3 de septiembre de 1971. El aviso oficial señalaba: Decreto de 22 de Abril de 1971 la concentración parcelaria de la zona de URA-CASTROCE... Los trabajos de concentración afectarán a la totalidad de las parcelas de las Entidades Locales Menores de Ura y Castroceniza, pertenecientes, respectivamente, a los términos municipales de Covarrubias y Quintanilla del Coco… Se requería a propietarios y cultivadores presentar títulos y declarar cargas, iniciándose un proceso de reorganización completa del parcelario. La concentración parcelaria supuso una transformación significativa del paisaje agrario tradicional, alterando lindes históricas y reorganizando la propiedad rural. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000458367&posicion=17&presentacion=pagina
El instituto de Reforma y Desarrollo Agrario publica el "Boletín Oficial del Estado" anuncia subasta para la contratación de las siguientes obras: Acondicionamiento de caminos de Ura-Castroceniza con presupuesto de 2.476.959 pesetas (...)
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000458868&posicion=15&presentacion=pagina
En una noticia referente a la pesca se informa que van a poner cepos en el río Mataviejas para acabar con las nutrias, pues "causan grandes destrozos en la fauna piscícola". Con la osadía de mencionar a Félix Rodríguez de la Fuente.
Hoja del lunes : órgano de la Asociación de la Prensa de Burgos: Año XXV Número 1151 - 1974 Abril 01
Dejó de haber electricidad en el pueblo. Nunca se arregló.
268 hectáreas. Base licitatoria de 75.000 pesetas
Habiendo quedado desierta la primera subasta para el aprovechamiento de la caza de los parajes "Las Morosas y otros" del término municipal de ura por haber sido declarado coto privado de caza, sale una nueva subasta, sobre una base de licitación de 75.000 pesetas. la superficie objeto del arriendo es de 268 hectáreas, propiedad del a referida entidad.
Durante la presenta semana, el gobernador civil [...] ha recibido en su despacho oficial a las siguientes personas: [...] don Marcelino Camarero Camarero, alcalde de Ura.
En el verano de 1979 el grupo Scout Sayela celebró un campamento en Ura, entonces sin luz eléctrica ni agua corriente. Los jóvenes rehabilitaron la antigua turbina del molino para generar electricidad provisional.
En julio de 1979 el grupo Scout Sayela celebró su campamento de verano en el término de Ura, en el paraje de "La Merca". La crónica describe un pueblo con apenas seis vecinos permanentes y sin suministro eléctrico ni agua corriente. El texto señalaba: El campamento tuvo lugar a 56 kilómetros de Burgos, en el paraje denominado de La Merca, en el término de Ura. Allá por el mes de Mayo, cuando padres, chicos y responsables del grupo Sayela intentaban buscar un lugar de campamento para este verano les sorprendió la inusitada belleza de este rincón de la provincia. Para acceder a Ura hemos de recorrer 4,5 kilómetros de un camino en muy mal estado de conservación que les separan de Puentedura. A su lado se alternan cereales, viñedos, huertas y algún que otro frutal. Ya en el valle, tomillos, espliego, malvavisco, dan una pincelada popular olvidada por los hombres del asfalto. Y un pueblo: apenas 6 vecinos y un puñado de veraneantes atraídos de toda la geografía española un año más por su Ura natal. Hay que aclarar que Ura es un pueblo sin luz ni agua corriente y que al ser sus habitantes, en su mayoría jubilados no podían emprender esta obra. Desde hace cuatro años, en que una riada anegó el cauce de la traída de agua al molino, Ura se alumbra con carburo a la puesta del Sol. Conscientes de este grave problema, unos brazos jóvenes han hecho posible el funcionamiento de la antigua turbina hasta que Iberduero tome la iniciativa, ya aprobada, de una instalación definitiva. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000460836&posicion=7&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Año LXXXVIII Número 57270 - 1979 agosto 1
Un anuncio de la Diputación de Burgos dice: En cuanto a la actualización de precios, se fija en 2.403.945 pesetas el proyecto de puente sobre el río Mataviejas en Ura.
Y otra noticia el 12 de enero de 1980 dice: Con carácter de urgencia se adjudicaron las siguientes obras: Construcción de un puente en Ura, en 2.355.000 pesetas. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000460868&posicion=6&presentacion=pagina https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000460974&posicion=6&presentacion=pagina
El puente anterior conservaba estribos de piedra y una estructura superior de grandes troncos cubiertos de tierra, sistema tradicional que fue sustituido por una estructura de hormigón armado.
En 1980 se tramitó el proyecto de suministro eléctrico estable para Ura mediante línea de 13,2 KV y centro de transformación propio, culminando el proceso de electrificación tras años sin red regular.
La Delegación Provincial del Ministerio de Industria y Energía en Burgos sometió a información pública en octubre de 1980 el proyecto presentado por Iberduero, S.A. para el suministro eléctrico a la entidad local menor de Ura. El anuncio especificaba: Objeto de la instalación. — Suministro de energía eléctrica a la entidad local menor de Ura, y derivación del C.T. actual de Castroceniza. Línea a 13,2 KV, aérea, trifásica (…) final en el C.T. de Ura. Centro de transformación de Ura (…) con transformador de 25 KVA (…) Red de Baja tensión en Ura, de tipo radial (…) <b>Presupuesto. — 3.616.685 pesetas.</b> Burgos, 14 de Octubre de 1980. Este proyecto marcó la integración definitiva del pueblo en la red eléctrica general, tras años de carencias infraestructurales.
La red eléctrica llega a Ura a través de un tendido de alta tensión que viene desde Castroceniza.
En una bodega junto al transformador hay una inscripción en cemento que, según relata Agustín, fue realizada por los operarios que instalaron el transformador general del pueblo. La inscripción dice: 1981 A 9-3-81 J,S,F, JAIME f.V. Siendo alcalde Marcelino Camarero.
En las elecciones municipales y autonómicas de 1983, el anejo de Ura contaba con 17 electores censados. Solo dos vecinos utilizaron el autobús habilitado para desplazarse a Covarrubias a votar.
En Ura se funda la Asociación para la Defensa de los Animales Salvajes de Ura y el entorno.
La Junta directiva estuvo formada por María del Mar Cavia, Juan Carlos Abajo y Jesús Cavia. Casi todos los vecinos se hicieron socios, pagando cuotas anuales y obteniendo carné de socio. Se hicieron muchas actividades educativas, letreros concienciando a los visitantes, publicaciones y se creó una base de datos de todos los animales que habitaban el valle de Ura. Tristemente por un fallo informático esta Base de datos (BioDat) se perdió.
En esta carta se describen las condiciones en las que está Ura en ese momento: sin carretera, sin teléfono, sin agua potable en las casas, sin televisión y casi sin radio.
La carta fue enviada por Juan Manuel López Delgado, que después sería Alcalde pedáneo de Ura. Creo recordar que fue el día 27 de Julio cuando pude leer en ese periódico la noticia acerca del incendio habido en Castroceniza, pueblo de nuestra provincia y que había originado cuantiosas pérdidas (25 millones) a pesar de la rápida intervención de los distintos parques de Bomberos cercanos, incluido el de la capital. Unos días más tarde se publicó también una carta o artículo, en el que se recababa del pueblo burgalés y en especial de las autoridades provinciales, ayuda para los afectados del suceso, haciendo alusión a una serie de circunstancias como «Pueblo cuna de Abades. Pueblo recién salido del abandono», etc., que pienso no debe dar motivo a confundir la solidaridad, con una especie de paso de factura por los servicios prestados. Todos estos hechos, hacen que me dirija a estos nuestros «políticos» y dirigentes de nuestra provincia, para recordarles que durante una de las últimas elecciones, no tu- vieron ninguna clase de duelo para decir a «bombo y platillo» a través de TV y Prensa, que en esta provincia de Burgos, se había fletado un autobús para que fuesen a votar a un pueblo llamado Ura y que sólo había ido una persona. Pero se les olvidó decir al pueblo burgalés en qué condiciones vivían y viven en ese pueblo (Ura) la escasa docena de habitantes que tiene ya que a los demás les despachó el abandono en que les tienen. Este pueblo sólo está a 2,5 kilómetros de Castroceniza, (pueblo siniestrado pero con carretera, agua en casa, luz, teléfono y demás medios de comunicación). En Ura, señores autoridades, hay: 1.° Un penosísimo camino de piedras, de 5 kilómetros que le une con Puentedura. 2.° Una falta total de información del exterior del pueblo ya que no se puede ver la televisión y la radio con muchas dificultades, amén por supuesto de carecer de teléfono. 3.° Para agua de que servirse, solamente se dispone de una fuente que e s t áa unos 200 metros del pueblo, a ras de suelo y por la que pasan desde las ovejas, a algunos señores que van a acampar y friegan en ella, lo que hace que su salubridad quede muy en entredicho. En alguna ocasión se la ha declarado «no potable». 4.° Las señoras de este pueblo (unas seis) son en un 90% mayores de 65 años y para lavar tienen que ir la río, llamado Mataviejas, en el que vierten de pueblos más arriba, alguna que otra agua de granjas y molino, lo que hace que algunos días tenga un «perfume excelente». 5.° En materia de Sanidad, les diré que la escasa docena de habitantes, dependen del médico de Covarrubias, pueblo que está a 12 kilómetros por Puentedura. Teniendo en cuenta que la edad media de los habitantes será entre los 60 y 65 años, que no existe carretera, que no existe teléfono, que durante la mayor parte del año el único medio de transporte que existe en el pueblo es un tractor, ¿no piensan señores que a estos vecinos les están negando lo más esencial que es vivir? y si lo que ocurrió en Castroceniza hubiera ocurrido en Ura, señores autoridades, ¿quién se habría salvado? ¿Quién les habría socorrido?. Finalmente como burgalés que soy, quiero decir a las autoridades provinciales y regionales, que me da vergüenza que «Vds.», sigan dando premios de embellecimiento a unos pueblos, mientras existan pueblos como Ura, en el que sus vecinos «pagan» religiosamente los impuestos todos los años. Yo me pregunto y pregunto si ese pueblo habría sido tratado igual si alguno de sus hijos hubiese sido Abad o político.
En 1985 el Ayuntamiento de Covarrubias respondió públicamente a vecinos de Ura por impagos de contribuciones relativas a la electrificación y la obra del puente ejecutadas en 1980, reflejando tensiones en plena despoblación.
En noviembre de 1985 el presidente de la Comisión Gestora de Covarrubias publicó una réplica a una carta firmada por vecinos vinculados a Ura. En ella se abordaban críticas municipales y se recordaba la existencia de deudas pendientes derivadas de obras ejecutadas en 1980. El texto señalaba: (…) determinados señores tienen pendientes de pago las contribuciones especiales que les correspondían en la obra de electrificación y puente de Ura del año 1980. La réplica también indicaba que los firmantes no estaban empadronados en el municipio y mencionaba la existencia de una Junta Vecinal como vía institucional para canalizar problemas. El episodio documenta la ejecución de infraestructuras básicas en 1980 y las tensiones económicas derivadas en un contexto de fuerte despoblación. https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000470421&posicion=3&presentacion=pagina Diario de Burgos : de avisos y noticias: Número 28974 - 1985 noviembre 14
Se realiza la gran infraestructura del depósito de agua, la captación y todo la red de tuberías para disponer de agua corriente en las casas.
Siendo alcalde Marcelino Camarero. En la excavación de las zanjas surgieron huesos humanos en numerosos puntos del pueblo. El manantial de la Fontanilla (ladera del Castillo) se cerró con una caseta para llevar mediante tubería subterránea ese agua hasta el depósito. Pliego de condiciones para la contratación de las obras de abastecimiento, distribución y saneamiento de aguas en Ura. Importe: 9.994.281 pesetas Boletín oficial de la provincia de Burgos: Número 135 - 17 junio 1986 https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=10639544&idImagen=105359583&idBusqueda=17602&posicion=8&presentacion=pagina
La Junta Vecinal de Ura solicita a la Confederación autorización para efectuar el vertido de aguas residuales procedentes del alcantarillado, al cauce del río Mataviejas.
Se pone en conocimiento de todos los interesados que el próximo día nueve de Julio a las 5 de la tarde, en la plaza de Ura se sacará a pública subasta por el sistema de puja a la llana la Casa del Cura. Su precio de salida es: 550.000 ptas.
En este año se hizo el primer tramo, hasta las escaleras de bajar al río. El resto de la calle siguió siendo de tierra y piedras.
Dato aportado por Jesús Orive.
El verano de 1991, un grupo de diez niños gitanos estuvieron en Ura y Puendedura haciendo escalada, rapel, marchas y piragüismo, entre otras actividades, asistidos por los mientras de la Asociación de Ura ADASU.
El trabajo comunitario de gran parte de los vecinos hizo posible la restauración de la Iglesia de San Martín.
Bajo la coordinación y dirección del entonces cura párroco Fermín González, se retiró el enfoscado de las paredes, dejando la piedra vista, se rehizo el tejado y se hizo nuevo todo el suelo. En el proceso aparecieron enterramientos y estelas medievales, que ahora se exhiben en la propia iglesia. Como apunte, decir que sus libros parroquiales comienzan en los de Castroceniza en 1583 y los propios en 1794 (VICARIO SANTAMARÍA, M.: Censo-guía de los archivos parroquiales...Pág. 556)
Este artículo en Diario de Burgos da a entender que Las Marzas se recuperaron en Ura en 1989. Yo creo que fue mucho más tarde.
https://prensahistorica.mcu.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=1000472689&posicion=4&presentacion=pagina
Una carta publicada en Diario de Burgos en julio de 1992 informaba de la inauguración de la iglesia de San Martín tras más de dos años de obras sufragadas por vecinos, denunciando además el mal estado del camino a Ura.
El 12 de julio de 1992 el Diario de Burgos publicó en su sección “Cartas al director” un escrito firmado por Carmelo Merino Sanz sobre la reciente inauguración de la iglesia de Ura. En la carta se indicaba que el templo, dedicado a San Martín, había permanecido más de dos años en obras de restauración, ejecutadas gracias a la colaboración de los vecinos y del párroco D. Fermín González, sin ayudas de la Junta de Castilla y León ni de la Diputación. El firmante también denunciaba el estado “casi intransitable” del camino desde Puentedura, señalando que incluso ambulancias evitaban circular por él. La carta constituye un testimonio vecinal sobre la situación infraestructural y el sentimiento de abandono institucional en los primeros años noventa.
La obra de retratado del viejo camino y asfaltado entre Puentedura y Ura.
Siendo alcalde Juan Manuel López
Se logró que el Ayuntamiento de Covarrubias reconociera formalmente la deuda económica acumulada con Ura.
A partir de ese momento, comenzaron a realizarse transferencias regulares a Ura en concepto de participación en los recursos municipales —vinculados a la población empadronada y a otros ingresos—, lo que permitió recuperar una financiación que hasta entonces no se estaba aplicando de forma efectiva. Siendo alcalde de Ura Jesús Cavia y alcalde de Covarrubias Juanjo Ortíz.
Defunciones publicadas en la prensa. La fecha reflejada puede ser del día posterior a la defunción.
9 Marzo 1918 - Celestina Alcedo Camarero, de Ura, 23 años, Casa provincial. 2 Mayo 1919 - Francisca Alonso, de Ura, 30 años. San Juan, 48 17 Noviembre 1934 - Feliciano Camarero Camarero, de Ura, 75 años. Hospital Provincial. 25 Diciembre 1935 - Florentina Ciruelos Puente, de Ura. 69 años. San Esteban, 5 36 Abril 1937 - Juana Ahedo Ciruelos, de Ura ¿? Años. Juan de Vallejo, 4. 21 Enero 1958 - Engracia Camarero Ahedo, de Ura, 72 años. San Cosme, 18 24 Septiembre 1960 - Benito Camarero Camarero, de Ura. Fernán González, 26 1 Enero 1961 - Francisca Ahedo y Ciruelos, de Ura. 53 años. Juan de Vallejo, 4 13 Noviembre 1961 - Felisa Fuente y Ortiz, 74 años. Paloma, 11. 11 Enero 1963 - Restituto Ahedo Camarero, 38 años. Hospital provincial. 17 Enero 1963 - Dionisia Camarero y Camarero, 31 años. Barriada Inmaculada, 2ª manzana. 9 Febrero 1965 - Pedro Ahedo y Camarero, 82 años. Santa Clara, 53 11 Noviembre 1975 - Juan Camarero y Camarero, 75 años. 30 Mayo 1976 - Sergio Camarero y Camarero, 61 años. 8 Mayo 1980 - Roque Camarero y Camarero, de 78 años de edad. 19 Febrero 1981 - Ulpiano Camarero y Camarero, 59 años. 9 Agosto 1983 - Justino Camarero y Camarero, 72 años 31 Mayo 1985 - Irene Ahedo y Camarero, 89 años. 10 Diciembre 1985 - Jacinta Camarero y Núñez, de Ura. 71 años. 28 Febrero 1986 - Inocencio Camarero Camarero, de Ura. 76 años. 1 Noviembre 1986 - Guillermo Camarero y Camarero, de Ura. 74 años. 7 Noviembre 1991 - Narciso Camarero Camarero. 85 años. 3 Marzo 1992 - Tomás Camarero y Núñez, de Ura. Retuerta 70 años 27 Octubre 1994 - Fortunato Camarero Camarero, 76 años.
Elaborados por Fray Valentín de la Cruz. La bandera debe tener formato cuadrado.
Escudo partido, medio cortado y entado en punta. Primero, de gules, castillo de oro, donjonado, mazonado de sable y aclarado de azur, en jefe torre e iglesia de oro. Segundo, de azur, dos llaves de plata y oro puestas en aspa, en jefe tres coronas de oro bien ordenadas. Tercero, de oro, árbol de sinople. Al timbre corona real de España. Bandera cuadrada formada por tres franjas verticales siendo la primera en rojo y la tercera en azul respectivamente, ambas con una anchura de 4/10 y la central irá de amarillo de 2/10 de ancho. Sobre ésta y en el centro se colocará el escudo municipal. <u>ANOTACIÓN</u> La Diputación Provincial de Burgos encargó al Cronista Oficial Fray Valentín de la Cruz la elaboración y regularización de numerosos escudos y banderas de la provincia. Sus propuestas, fundamentadas históricamente y ajustadas a la heráldica tradicional, dieron forma a la mayor parte de los símbolos municipales hoy vigentes. Lo cierto es que Ura ya tenía un escudo que aparecía en un viejo sello que había en el Ayuntamiento. Un castillo flanqueado por dos sabinas, sobre un monte.
Aprobación del proyecto de ejecución de la Casa Concejo de la Junta Vecinal de Ura, por importe de 11.159.420 pesetas, realizado por los señores Arquitectos don Luis García Camarero y don Antonio García Muñoz.
Se inaugura el nuevo edificio del Ayuntamiento en el lugar donde antes estaba la Escuela y el viejo Ayuntamiento.
Un proyecto arquitectónico del arquitecto local Luis Camarero. Siendo alcaldesa Charo.
A las 9 de la mañana, José Luis, el último pastor de Ura, abrió las puertas de la tenada y sacó a la calle –por última vez– a todo su rebaño de ovejas churras.
Ayudado por sus fieles perros Quijote y Neka, condujo al ganado a través de los caminos y cañadas hasta Quintanilla del Agua, donde ya había apalabrado su venta. En su paso por Puentedura, una pancarta hecha por algunos vecinos, despedía cariñosamente a las ovejas. "Será difícil que volvamos a ver pasar ovejas por nuestros pueblos", se les oia decir. Se pone fin así a un larga tradición de varias generaciones de pastores, y queda Ura vacía de corderos y ovejas –ya quedó hace muchos años vacía de vacas–, y los campos y montes huérfanos. Se echarán a perder las eras, y muchos senderos se borrarán.
En esta fecha se dinamitó controladamente el risco sobre el pozo Colmenar, que peligraba con desprenderse e impedir el acceso al pueblo.
Desde hacía unos meses, los vecinos habían detectado una notable grieta en un gran bloque de roca conglomerado, pudiendo apreciarse que la franja de arcilla sobre la que este bloque se sustentaba, estaba empezando a reventarse, fruto de la presión que estaba soportando. El desprendimiento incontrolado de este bloque hubiera provocado la destrucción de un tramo de la única carretera que da acceso al pueblo. Fotografía por Alfonso Cavia.
Se inaugura un coqueto parque de ocio con columpios y elementos deportivos, siendo alcaldesa Aurora Carrancho.
Iluminada y Calixto fueron unos vecinos del pueblo muy apreciados por lugareños y forasteros. Su casa siempre fue sinónimo de hospitalidad.
En los viejos chopos que hay entre las casas y el río, arrancó un pavoroso incendio que acabó con numerosos árboles y un cobertizo.
Pudo deberse a arrojar las cenizas de las cocinas, aún con brasas. Primero intervinieron los vecinos intentando sofocarlo, hasta que llegaron los bomberos voluntarios de Lerma, la Guardia Civil de Covarrubias, un agente forestal y un camión del servicio de extinción de la Junta de Castilla y León. Fotografías aportadas por Mikel Camarero
Ura ha visto como el hormigón de su calle Real ha sido reemplazado por un adoquinado precioso, en una gama cromática evocadora de los tonos grises y anaranjados de los riscos.
Al igual que cuando se hormigonó la calle por primera vez en 1991, este proceso se hizo en dos fases. Desde la entrada del pueblo hasta la plaza arriba, y posteriormente de ahí hasta el final. La idea fue propuesta y ejecutada por el arquitecto municipal de Covarrubias Javier Sánchez, siendo alcaldesa Aurora Carrancho.